العامري الصريمي
10-02-2009, 02:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موسوعة الحكم ... والامثال اليمنيه
نبداء:::::::
ابذل لصديقك دمك ومالكاحذر عدوك مرة وصديقك ألف مرة فإن انقلب
الصديق فهو أعلم بالمضرةأخوك من صَدَقك لا من صدّقك
خير الإخوان أقدمهم
إذا صُنْتَ المودة كان باطنها أحسن من ظاهرها
إذا كنت في كل الأمور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبهاعرف صاحبك واتركه
الجار أولى بالشُّفْعَةِالجار قبل الدار
الصديق إما أن ينفع وإما أن يشفع
الصديق وقت الضيق
العتاب هدية الأحباب
الغائب عُذْرُه معه
اللهم قني شر أصدقائي أما أعدائي فأنا كفيل بهم
الناس لبعضهاالوَحْدَةُ خير من جليس السوء
إن أخاك من واساك
التسلُّطُ على المماليك دناءة
الظلم أسرع شيء إلى تعجيل نقمة وتبديل نعمةالظلم مرتعه وخيم
بيت الظالم خراب
حرامي بلا بَيِّنةٍ شريف
ضربني وبكى وسبقني واشتكى
ظلم الأقارب أشد وقعا من السيف
لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظللمن تشكو إذا كان خصمك القاضي! مُتْخَمٌ يقسو على جائع
من ظَلَمَ نفسه فهو لغيره أظلم
نوم الظالم عبادة
البعيد عن العين بعيد عن القلب الحب أعمىمن أحب ولده رحم الأيتامالقلوب عند بعضهاأول الشجرة بذرةفإن قليل الحب بالعقل صالح وإن كثير الحب بالجهل فاسدلا تخف ما صنعت بك الأشواق .. واشرح هواك فكلنا عشاقمرآة الحب عمياء
من يغرق يتعلق بعود قش
أعزب دهر ولا أرمل شهر
اعطني عمر وارميني بالبحر
ألا كل ما هو آت قريب وللأرض من كل حي نصيبالحصاة من الجبل
العمر واحد والرب واحد
المأمول خير من المأكول
أول الشجرة بذرة
رب بعيد أنفع من قريب
فيا ليت الشباب يعود يوما فأخبره بما فعل المشيب
ما أبعد ما فات وما أقرب ما يأتي
ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجرى الرياح بما لا تشتهي السفن
إذا ضاقت عليك الدنيا فرش وقاك ونم
الرحي ترحي ولا شي طحــــــــــــين
إذا باتحلب البقرة نفكر في وجها
إكسح ويرزح
إذا بليت يافصيح لاتصيح
إذا راح الهر تميح ياجرذ
الساكت مـــــــــــاكت
الزين زين ولو قام من النوم والعيف عيف ولو تكحل كل يوم
البحر واحد والسمك ألوان
أيش عرف البقر بأكل الجزر
الصقر لوح له والثور بوح له
اللي مايعرف الصقر يشوية
اللي مش عارف يقول بلسن
اما سناه والا ماخل سوم
اذا خلق بانسمية
احسب عشرة واقطع مرة
بيضة من ديك
بعير يعصر وبعير يأكل التخ
بلاش قال وزنه
تريض ياجرذ لاتعنكر لك سقاية
تفخس تسلـــــــــــــــــــــــــــــــــم
تغد وإمتد تعش وأتمش
تبات جمر تصبح رماد
ثوبك لي تبلاه وقوتك لي تكلاه
جد الكلاب واحد
جاء يشمها عور عينها
جاء يكحلها عماها
جحمة وتنف
جرذ ومتخـــــــــــــذي
حليك الســـــــــــــــــوم
حلها تسحب كيس
ديمة وخلفوا بابها
دفرنا بغيت المسقط
أح من السكوتي موتي ومن الرحيمه يانا
إذا اتضاربوا الربحان أوبه على جربتك
إذا رجعت فلوسك من المجزرة تحمد الله وتشكره
إذا صاحبك عسل خلي منه وسل
إذا غاب الأسد ترندع الدرين
إذا قدك تحت المُسرب لا تقل أمي
إذا قدك رايح كثر بالفضايح
إذا كثرت الديوك فسد الليل
إذا كان المحب قليل حظ ، فما حسناته إلا ذنوب
اربط الحمار جنب الفرس إن تعلم والا درس
اسكب في زير مخزوق
اسكتي يا شنطريف يا مطر الخريف
أشتي لك من الصلاة ركعة
أصبر يا قلبي للصراب
أصبري يا صنجه وناصفك بالسماء
الأعور في بلاد العُمي حاكم
أعور ويتنقور هبوا له ساعيه قال يشتي مركب
أفعلي مثلي والا تفدي رجلي
اللي ما يعرف الهوا هو والحمار سوا
اللي ما يعرف يقرأ يقول الختمه مقطع
1}من حش لك حش عليك)…يعني من أفشى لك بسر غيرك..أفشى بسرك لغيرك
2}من أمنك لا تخونه حتى ولو كان خائن)…من الحرص على الأمانة المثل يقول حتى اذا الشخص الذي ائتمنك خائن أحذر تخونه فالخيانة هي الخيانة
3}يا كاسب بغير بلدك لا لك ولا لولدك) …واكبر دليل على ذلك المثل الأخوان المغتربين الذين كانوا يتمتعون با الإقامة الحرة قبل أحداث الخليج في السعودية والكويت وكانت لهم بيوت وعمائر ومحلات ومشاغل بعد ان أمرت السلطات بتصحيح أوضاعهم رفض البعض فكرة الكفيل وباع كل شقا عمره بأقل من ربع الثمن وعاد الى بلده ليسكن يا اما في خيمة او بيت قديم او عاله على غيره ومنهم كاتب هذه السطور
4}اذا كبر ولدك خاويه)… يعني اذا بلغ ولدك مبلغ الرجال عامله كأخ او صديق يعني اذا كان ولدك مغترب مثلا وطلب منك تسفير زوجته وأولاده إلى البلد الذي يعمل فيها أرسلهم له ولا تعارض مثل بض الآباء عندنا في يافع
5}انا عدو ابن عمي ونا عدو من تعداه)…او بمعنى أخر انا وأخي على ابن عمي وأنا وابن عمي على الغريب ولو طبق العرب هذا المثل ما كان حدث الذي حدث بسجن ابو غريب
6}الشك قتال)…يعني قد ترتكب جريمة القتل بسبب الشك او الضن
7}اقطع الشك با اليقين)…تيقن او تأكد من الشك الذي يراودك واتخذ منه موقف حتى تنهيه من حياتك
لا تشتري بقرة الا من تحت اثوار .. ولا تتزوج امرأة الا من تحت رجال) يعني لا تشتري الا بقرة مجربة تحبل وتلد .. ولكن المرأة انتبه هنا المعنى مختلف بعكس البقرة ..يعني لا تتزوج الا بنت إخوانها رجال أشداء احسنوا تربيتها وبنت قبائل كرام
8}من ما حسب ما كسب)…يعني الذي لا يعمل حساب لراتبه الشهري او برنامج لصرفه بطريقة منضمة لا يستطيع يشتري سيارة ولا أرضية بعدن اسألوني أنا
يا مسافر كن عزوم}…يعني اخي المسافر اذا نويت السفر توكل على الله ولا تفكر بطول المسافة التي أمامك ولا تلفت خلفك حتى لا ترى حسرة أمك ودموع زوجتك المسكينة
وكل مثل يحمل اكثر من معنى
هذه بعض الامثال التي تقال في الصداقة:
كل غريب للغريب نسيب.
غبن الصديق نذالة.
إحذر عدوك مرة وصديقك الف مرة فان إنقلب
الصديق فهو اعلم بالمضرة .
إذاكنت في كل الامور معاتباً صديقك لم تلق الذي لاتعاتبه.
إن المعارف في اهل النهى ذمم.
جواهر الاخلاق تصفها المعاشرة.
خير المحادث والجليس كتاب تخلو به إن ملك الاصحاب.
صديقك حين تستغني كثير ومالك عند فقرك من صديق .
صحبة السؤ مفسدة للاخلاق
**وهذه امثال شعبية مع شرحها
ردّوا السلام ولو على الخشب القيام
يضرب هذا المثل في الحث على إفشاء السلام ، كما يقال في تأنيب من يتجاهل هذا الهدي النبوي الشريف وما أكثر المتجاهلون في هذا الزمن ، وخصوصاً في أمهات المدن حيث يمر الكثير صامتاً وكأنه أبكم ، أو كأن الواقفين أو الجالسين أمامه من الجماد
وليسوا من البشر
لا بليت يا فصيح لا تصيح
لا: إذا ، الفصيح: الذكي
يضرب للتهوين من الجزع عند حلول البلايا ويقوله من يصاب بضرر لاذنب له فيه رغم أنه كان محتاطاً له
لقمة على فاقه خير من ميّة ناقه
فاقه: رغبة شديدة ، ميّه: مائه
إذا كان أحدنا جائعاً، فإن مايقدم له من طعام حتى ولو كان لقمة واحدة أفضل من أي طعام يقدم في وقت شبعه، ويحث هذا المثل على تقديم الطعام في أوقاته ويحذر من ادخال الطعام على الطعام
اللي مايعرف الصقر يشويه
يقال لمن يتهاون بالرجال ويضعهم في غير أماكنهم التي يجب أن يوضعوا فيها. أو يعاملهم معاملة غير أخلاقية
تباعدت شُطاها عن خطاها
الشُطا: تعني الفخذين ، خطاها:سيرها
ويقال عندما يصعب على المصلحين حل مشكلة معينة أو عندما يصعب الأمر على شخص ما
ثوب ورقعته من طرفه
يدعو إلى أن يتحمل القريب أخطاء قريبه وإلى الترغيب في زواج الأقارب من بعضهم لأنهم أكثر تحملاُ من غيرهم ، وهو يخالف بهذا نصيحة لا يخربالأطباء في زواج الأقارب كما يخالف المثل القائل " ابعد اللحم عن اللحم
من أخرعه الحنش أخرعته الرُمّه
أخرعه: أخافه. الحنش: الثعبان . الرُمّه: الحبل البالي
الحياة- كما هو معلوم - تجارب ، والتجربة كما يقال خير برهان فإذا ماحصل على أحدنا حادث سير فإن ذلك سيؤثر على زيادة اهتمامه وانتباهه ، وإذا ما حصل لأحدنا تنكر من أصدقائه . فإن في ذلك درساً عملياً لإختبار الصديق الأفضل . ويقال هذا المثل طلباً للإستفادة من التجارب والدروس التي تمر على كل منا .
الدحّ : نوع من الطعام يؤكل حارا ، أحّ : من الحرارة
يضرب فيمن يصر على تحقيق أمر ما ويتبين له أن في تحقيقه صعوبة ولكنه ليس مستحيلا ، وانه مادام أن ذلك بمحض ارادته فعليه أن يتحمل النتائج حتى يصل إلى مبتغاه.
كما صُنق المدان
صُنق : صم
يقال لمن يسأل عن شئ ويجيب عن شئ آخر . وقصة هذا المثل أن رجلا لديه زوجة وابنه ضعيفتا السمع ، وقد أتاه قريب له يطلب ( السانية ) ليحرث بها ، فسأل الزوجة هل قامت باعطاء الثورين علفا ، فكان جوابها أن الفطور لايكفي فسأل ابنته فأجابت أنها لا ترغب في الزواج فقال ( صُنق المدان ) فأصبحت مثلا .
كل شاه معلّقه بكراعها
كراع : الرجل
يقال في نصح من كان مستمراً في خطأه وأن الذنب له وحده دون غيره . كما يقال عند سماع معلومات عن حصول جريمة قام بها شخص ما - ومثله " الذنب ذنبه والرب ربه "
قطّب لي وأقطع لك
قطّب : الزم
يقال في النهي عن أكل أموال الغير بالباطل ، وكان بعض كبار القرى في الماضي يأخذون من أموال الصغار بحجة أنها مشكلة أو وساطة أو غيرها.
العجلة ماتصيد الحجلة
الحجلة : طائر برّي شبيه بالطيور الأليفة ولا يصعب صيده لغير المستعجل
يدعو إلى عدم التسرع وأن تكون تصرفاتنا مبنية على أسس ثابتة . ويؤ كد بأن المتسرع لن ينال من تسرعه وتهوره إلا الخيبة والندامة .
بير تشرب منها رأس السنه لا ترمي فيها بحجر
بير : بئر ، رأس السنه : آخر العام
ومعناه أن من تنتظر منه معروفاً فلا تذمه ولوكان هذا المعروف قليلا أو سيأتي بعد وقت . ويضرب فيمن يتنكر لفاعلي المعروف
اللي يأخذ مالمسراب يشكي على الدمنه
المسراب : الممر الضيق داخل القرى . عالدمنه : على الدمنه وهي المكان الذي يجمع به السماد البلدي .
يضرب فيمن يتزوج من أسرة ضعيفة النسب والأدب "خضراء الدمن" ويقال أن شخصاً تزوج وحصل بينه وبين زوجته خلافات ، ولما لم يجد التعاون من ذويها في حل المشاكل ذهب لأحد الحكماء للشكوى عليه فقال المثل ، ويعني أن شكواه يجب أن توجه "للدمنه" نتيجة سوء إختياره .
الأعور في بلاد العُمي فاكهه
يضرب في مدعي العلم بين غير المتعلمين لأنه رغم قلة علمه فإنه يظهر أمام غير المتعلمين عالماً كبيراً . وفي هذا المثل حض على معرفة الإنسان لنفسه وعدم ادعاء معرفة أشياء لايعرفها . "رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه"
إذا أنقطع العزا أنقطع المزا
العزا : العزاء ، المزا : الخجل .
يُقال للترغيب في مواساة ذوي المتوفى وتعزيتهم والدعاء للميت . ومن العادة ولا زالت أنه عندما يتوفى شخص من احدى القرى فإن جميع القرى المجاورة ترسل وفوداً للتعزية . أما القرية التي يتوفى منها الشخص فإن جميع أهالي القرية يحضرون للعزاء ، الرجال لتعزية الرجال ، والنساء لتعزية النساء ولمدة ثلاثة أيام .
اللي مايغبّر شاربه ما يدسّمه
الغبار : كناية عن العمل ، الدسم : كناية عن الكسب .
لا كسب بدون عمل ، ولاكرم بدون مال . دعوة واضحة للعمل والإبتعاد عن الكسل ويضرب هذا المثل من قبل أصحاب الأعمال الزراعية والتجارية وغيرها لحض أبنائهم وأصدقائهم على العمل والكسب الحلال وترك الكسل .
مادام الحساب دامت الصحبة
الصحبة: الصداقة والمودة
يدعو إلى مصارحة الصديق لصديقه ، ومناقشة فيما يصل إليه من قول قد يسئ إلى صداقتهما . وإذا كان لأحدهما دين عند الآخر فيجب أن يؤديه في موعده وفي ذلك توثيق للمودة والصداقة ، وعكسه الطمع وعدم الإهتمام واللامبالاة
وللأمانة انا تعبت جدا لكي يكون الموضوع كما ترون
تحياتي.....
موسوعة الحكم ... والامثال اليمنيه
نبداء:::::::
ابذل لصديقك دمك ومالكاحذر عدوك مرة وصديقك ألف مرة فإن انقلب
الصديق فهو أعلم بالمضرةأخوك من صَدَقك لا من صدّقك
خير الإخوان أقدمهم
إذا صُنْتَ المودة كان باطنها أحسن من ظاهرها
إذا كنت في كل الأمور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبهاعرف صاحبك واتركه
الجار أولى بالشُّفْعَةِالجار قبل الدار
الصديق إما أن ينفع وإما أن يشفع
الصديق وقت الضيق
العتاب هدية الأحباب
الغائب عُذْرُه معه
اللهم قني شر أصدقائي أما أعدائي فأنا كفيل بهم
الناس لبعضهاالوَحْدَةُ خير من جليس السوء
إن أخاك من واساك
التسلُّطُ على المماليك دناءة
الظلم أسرع شيء إلى تعجيل نقمة وتبديل نعمةالظلم مرتعه وخيم
بيت الظالم خراب
حرامي بلا بَيِّنةٍ شريف
ضربني وبكى وسبقني واشتكى
ظلم الأقارب أشد وقعا من السيف
لا تسقني ماء الحياة بذلة بل فاسقني بالعز كأس الحنظللمن تشكو إذا كان خصمك القاضي! مُتْخَمٌ يقسو على جائع
من ظَلَمَ نفسه فهو لغيره أظلم
نوم الظالم عبادة
البعيد عن العين بعيد عن القلب الحب أعمىمن أحب ولده رحم الأيتامالقلوب عند بعضهاأول الشجرة بذرةفإن قليل الحب بالعقل صالح وإن كثير الحب بالجهل فاسدلا تخف ما صنعت بك الأشواق .. واشرح هواك فكلنا عشاقمرآة الحب عمياء
من يغرق يتعلق بعود قش
أعزب دهر ولا أرمل شهر
اعطني عمر وارميني بالبحر
ألا كل ما هو آت قريب وللأرض من كل حي نصيبالحصاة من الجبل
العمر واحد والرب واحد
المأمول خير من المأكول
أول الشجرة بذرة
رب بعيد أنفع من قريب
فيا ليت الشباب يعود يوما فأخبره بما فعل المشيب
ما أبعد ما فات وما أقرب ما يأتي
ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجرى الرياح بما لا تشتهي السفن
إذا ضاقت عليك الدنيا فرش وقاك ونم
الرحي ترحي ولا شي طحــــــــــــين
إذا باتحلب البقرة نفكر في وجها
إكسح ويرزح
إذا بليت يافصيح لاتصيح
إذا راح الهر تميح ياجرذ
الساكت مـــــــــــاكت
الزين زين ولو قام من النوم والعيف عيف ولو تكحل كل يوم
البحر واحد والسمك ألوان
أيش عرف البقر بأكل الجزر
الصقر لوح له والثور بوح له
اللي مايعرف الصقر يشوية
اللي مش عارف يقول بلسن
اما سناه والا ماخل سوم
اذا خلق بانسمية
احسب عشرة واقطع مرة
بيضة من ديك
بعير يعصر وبعير يأكل التخ
بلاش قال وزنه
تريض ياجرذ لاتعنكر لك سقاية
تفخس تسلـــــــــــــــــــــــــــــــــم
تغد وإمتد تعش وأتمش
تبات جمر تصبح رماد
ثوبك لي تبلاه وقوتك لي تكلاه
جد الكلاب واحد
جاء يشمها عور عينها
جاء يكحلها عماها
جحمة وتنف
جرذ ومتخـــــــــــــذي
حليك الســـــــــــــــــوم
حلها تسحب كيس
ديمة وخلفوا بابها
دفرنا بغيت المسقط
أح من السكوتي موتي ومن الرحيمه يانا
إذا اتضاربوا الربحان أوبه على جربتك
إذا رجعت فلوسك من المجزرة تحمد الله وتشكره
إذا صاحبك عسل خلي منه وسل
إذا غاب الأسد ترندع الدرين
إذا قدك تحت المُسرب لا تقل أمي
إذا قدك رايح كثر بالفضايح
إذا كثرت الديوك فسد الليل
إذا كان المحب قليل حظ ، فما حسناته إلا ذنوب
اربط الحمار جنب الفرس إن تعلم والا درس
اسكب في زير مخزوق
اسكتي يا شنطريف يا مطر الخريف
أشتي لك من الصلاة ركعة
أصبر يا قلبي للصراب
أصبري يا صنجه وناصفك بالسماء
الأعور في بلاد العُمي حاكم
أعور ويتنقور هبوا له ساعيه قال يشتي مركب
أفعلي مثلي والا تفدي رجلي
اللي ما يعرف الهوا هو والحمار سوا
اللي ما يعرف يقرأ يقول الختمه مقطع
1}من حش لك حش عليك)…يعني من أفشى لك بسر غيرك..أفشى بسرك لغيرك
2}من أمنك لا تخونه حتى ولو كان خائن)…من الحرص على الأمانة المثل يقول حتى اذا الشخص الذي ائتمنك خائن أحذر تخونه فالخيانة هي الخيانة
3}يا كاسب بغير بلدك لا لك ولا لولدك) …واكبر دليل على ذلك المثل الأخوان المغتربين الذين كانوا يتمتعون با الإقامة الحرة قبل أحداث الخليج في السعودية والكويت وكانت لهم بيوت وعمائر ومحلات ومشاغل بعد ان أمرت السلطات بتصحيح أوضاعهم رفض البعض فكرة الكفيل وباع كل شقا عمره بأقل من ربع الثمن وعاد الى بلده ليسكن يا اما في خيمة او بيت قديم او عاله على غيره ومنهم كاتب هذه السطور
4}اذا كبر ولدك خاويه)… يعني اذا بلغ ولدك مبلغ الرجال عامله كأخ او صديق يعني اذا كان ولدك مغترب مثلا وطلب منك تسفير زوجته وأولاده إلى البلد الذي يعمل فيها أرسلهم له ولا تعارض مثل بض الآباء عندنا في يافع
5}انا عدو ابن عمي ونا عدو من تعداه)…او بمعنى أخر انا وأخي على ابن عمي وأنا وابن عمي على الغريب ولو طبق العرب هذا المثل ما كان حدث الذي حدث بسجن ابو غريب
6}الشك قتال)…يعني قد ترتكب جريمة القتل بسبب الشك او الضن
7}اقطع الشك با اليقين)…تيقن او تأكد من الشك الذي يراودك واتخذ منه موقف حتى تنهيه من حياتك
لا تشتري بقرة الا من تحت اثوار .. ولا تتزوج امرأة الا من تحت رجال) يعني لا تشتري الا بقرة مجربة تحبل وتلد .. ولكن المرأة انتبه هنا المعنى مختلف بعكس البقرة ..يعني لا تتزوج الا بنت إخوانها رجال أشداء احسنوا تربيتها وبنت قبائل كرام
8}من ما حسب ما كسب)…يعني الذي لا يعمل حساب لراتبه الشهري او برنامج لصرفه بطريقة منضمة لا يستطيع يشتري سيارة ولا أرضية بعدن اسألوني أنا
يا مسافر كن عزوم}…يعني اخي المسافر اذا نويت السفر توكل على الله ولا تفكر بطول المسافة التي أمامك ولا تلفت خلفك حتى لا ترى حسرة أمك ودموع زوجتك المسكينة
وكل مثل يحمل اكثر من معنى
هذه بعض الامثال التي تقال في الصداقة:
كل غريب للغريب نسيب.
غبن الصديق نذالة.
إحذر عدوك مرة وصديقك الف مرة فان إنقلب
الصديق فهو اعلم بالمضرة .
إذاكنت في كل الامور معاتباً صديقك لم تلق الذي لاتعاتبه.
إن المعارف في اهل النهى ذمم.
جواهر الاخلاق تصفها المعاشرة.
خير المحادث والجليس كتاب تخلو به إن ملك الاصحاب.
صديقك حين تستغني كثير ومالك عند فقرك من صديق .
صحبة السؤ مفسدة للاخلاق
**وهذه امثال شعبية مع شرحها
ردّوا السلام ولو على الخشب القيام
يضرب هذا المثل في الحث على إفشاء السلام ، كما يقال في تأنيب من يتجاهل هذا الهدي النبوي الشريف وما أكثر المتجاهلون في هذا الزمن ، وخصوصاً في أمهات المدن حيث يمر الكثير صامتاً وكأنه أبكم ، أو كأن الواقفين أو الجالسين أمامه من الجماد
وليسوا من البشر
لا بليت يا فصيح لا تصيح
لا: إذا ، الفصيح: الذكي
يضرب للتهوين من الجزع عند حلول البلايا ويقوله من يصاب بضرر لاذنب له فيه رغم أنه كان محتاطاً له
لقمة على فاقه خير من ميّة ناقه
فاقه: رغبة شديدة ، ميّه: مائه
إذا كان أحدنا جائعاً، فإن مايقدم له من طعام حتى ولو كان لقمة واحدة أفضل من أي طعام يقدم في وقت شبعه، ويحث هذا المثل على تقديم الطعام في أوقاته ويحذر من ادخال الطعام على الطعام
اللي مايعرف الصقر يشويه
يقال لمن يتهاون بالرجال ويضعهم في غير أماكنهم التي يجب أن يوضعوا فيها. أو يعاملهم معاملة غير أخلاقية
تباعدت شُطاها عن خطاها
الشُطا: تعني الفخذين ، خطاها:سيرها
ويقال عندما يصعب على المصلحين حل مشكلة معينة أو عندما يصعب الأمر على شخص ما
ثوب ورقعته من طرفه
يدعو إلى أن يتحمل القريب أخطاء قريبه وإلى الترغيب في زواج الأقارب من بعضهم لأنهم أكثر تحملاُ من غيرهم ، وهو يخالف بهذا نصيحة لا يخربالأطباء في زواج الأقارب كما يخالف المثل القائل " ابعد اللحم عن اللحم
من أخرعه الحنش أخرعته الرُمّه
أخرعه: أخافه. الحنش: الثعبان . الرُمّه: الحبل البالي
الحياة- كما هو معلوم - تجارب ، والتجربة كما يقال خير برهان فإذا ماحصل على أحدنا حادث سير فإن ذلك سيؤثر على زيادة اهتمامه وانتباهه ، وإذا ما حصل لأحدنا تنكر من أصدقائه . فإن في ذلك درساً عملياً لإختبار الصديق الأفضل . ويقال هذا المثل طلباً للإستفادة من التجارب والدروس التي تمر على كل منا .
الدحّ : نوع من الطعام يؤكل حارا ، أحّ : من الحرارة
يضرب فيمن يصر على تحقيق أمر ما ويتبين له أن في تحقيقه صعوبة ولكنه ليس مستحيلا ، وانه مادام أن ذلك بمحض ارادته فعليه أن يتحمل النتائج حتى يصل إلى مبتغاه.
كما صُنق المدان
صُنق : صم
يقال لمن يسأل عن شئ ويجيب عن شئ آخر . وقصة هذا المثل أن رجلا لديه زوجة وابنه ضعيفتا السمع ، وقد أتاه قريب له يطلب ( السانية ) ليحرث بها ، فسأل الزوجة هل قامت باعطاء الثورين علفا ، فكان جوابها أن الفطور لايكفي فسأل ابنته فأجابت أنها لا ترغب في الزواج فقال ( صُنق المدان ) فأصبحت مثلا .
كل شاه معلّقه بكراعها
كراع : الرجل
يقال في نصح من كان مستمراً في خطأه وأن الذنب له وحده دون غيره . كما يقال عند سماع معلومات عن حصول جريمة قام بها شخص ما - ومثله " الذنب ذنبه والرب ربه "
قطّب لي وأقطع لك
قطّب : الزم
يقال في النهي عن أكل أموال الغير بالباطل ، وكان بعض كبار القرى في الماضي يأخذون من أموال الصغار بحجة أنها مشكلة أو وساطة أو غيرها.
العجلة ماتصيد الحجلة
الحجلة : طائر برّي شبيه بالطيور الأليفة ولا يصعب صيده لغير المستعجل
يدعو إلى عدم التسرع وأن تكون تصرفاتنا مبنية على أسس ثابتة . ويؤ كد بأن المتسرع لن ينال من تسرعه وتهوره إلا الخيبة والندامة .
بير تشرب منها رأس السنه لا ترمي فيها بحجر
بير : بئر ، رأس السنه : آخر العام
ومعناه أن من تنتظر منه معروفاً فلا تذمه ولوكان هذا المعروف قليلا أو سيأتي بعد وقت . ويضرب فيمن يتنكر لفاعلي المعروف
اللي يأخذ مالمسراب يشكي على الدمنه
المسراب : الممر الضيق داخل القرى . عالدمنه : على الدمنه وهي المكان الذي يجمع به السماد البلدي .
يضرب فيمن يتزوج من أسرة ضعيفة النسب والأدب "خضراء الدمن" ويقال أن شخصاً تزوج وحصل بينه وبين زوجته خلافات ، ولما لم يجد التعاون من ذويها في حل المشاكل ذهب لأحد الحكماء للشكوى عليه فقال المثل ، ويعني أن شكواه يجب أن توجه "للدمنه" نتيجة سوء إختياره .
الأعور في بلاد العُمي فاكهه
يضرب في مدعي العلم بين غير المتعلمين لأنه رغم قلة علمه فإنه يظهر أمام غير المتعلمين عالماً كبيراً . وفي هذا المثل حض على معرفة الإنسان لنفسه وعدم ادعاء معرفة أشياء لايعرفها . "رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه"
إذا أنقطع العزا أنقطع المزا
العزا : العزاء ، المزا : الخجل .
يُقال للترغيب في مواساة ذوي المتوفى وتعزيتهم والدعاء للميت . ومن العادة ولا زالت أنه عندما يتوفى شخص من احدى القرى فإن جميع القرى المجاورة ترسل وفوداً للتعزية . أما القرية التي يتوفى منها الشخص فإن جميع أهالي القرية يحضرون للعزاء ، الرجال لتعزية الرجال ، والنساء لتعزية النساء ولمدة ثلاثة أيام .
اللي مايغبّر شاربه ما يدسّمه
الغبار : كناية عن العمل ، الدسم : كناية عن الكسب .
لا كسب بدون عمل ، ولاكرم بدون مال . دعوة واضحة للعمل والإبتعاد عن الكسل ويضرب هذا المثل من قبل أصحاب الأعمال الزراعية والتجارية وغيرها لحض أبنائهم وأصدقائهم على العمل والكسب الحلال وترك الكسل .
مادام الحساب دامت الصحبة
الصحبة: الصداقة والمودة
يدعو إلى مصارحة الصديق لصديقه ، ومناقشة فيما يصل إليه من قول قد يسئ إلى صداقتهما . وإذا كان لأحدهما دين عند الآخر فيجب أن يؤديه في موعده وفي ذلك توثيق للمودة والصداقة ، وعكسه الطمع وعدم الإهتمام واللامبالاة
وللأمانة انا تعبت جدا لكي يكون الموضوع كما ترون
تحياتي.....