الحقيقة الكاملة لأصول وانساب الرياشية....!!!

[مذحجي قحطاني]

الاخوه ابناء الرياشية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع جيد....ولكنه يحتاج للكثير من النقاش والبحث حتى نصل( للحقيقة الكاملة) لأصول وانساب الرياشية

1- متى بداء اسم الرياشية بالظهور؟
2- لماذا لم يكن اسم الرياشية معروفا ولم تذكر في كتب التاريخ ؟
3-هل الرياشية اسم قبيلة ؟
4- واذا كان قبيلة من هو الرياشي ومنهم ابنائه وماهي فخائذهم وبطونهم ؟
5- من هو السلطان المرادي (رياش بن علي) ؟
6- من هو (جياش بن علي) ؟ومن هم ابنائه؟
7- من هو (علي بن علي) ؟ومن هم ابنائه؟ واين سكن ؟ واين دفن ؟
8- من هو (سيار بن علي) ؟ومن هم ابنائه؟ واين سكن ؟ واين دفن ؟
9- من هو ( الخزاعي بن علي) ؟ومن هم ابنائه؟ واين سكن ؟ واين دفن ؟
10- من هو (محن بن علي) ؟ومن هم ابنائه؟ واين سكن ؟ واين دفن ؟
11- من هو (الحالمي بن علي) ؟ومن هم ابنائه؟ واين سكن ؟ واين دفن ؟
12- من هو ( الحسن بن علي) ؟ومن هم ابنائه؟ واين سكن ؟ واين دفن ؟
13- من هو نسب الشيخ ( حارث سنينة) ؟ومن هم ابنائه؟ واين سكن ؟ واين دفن ؟
14- ما هو نسب الشيخ ( المفلحي)؟
15- ما هو نسب الشيخ ( عون الله)؟
16- ما هو نسب الشيخ ( الشيبه)؟
17- ما هو نسب الشيخ ( المثيل)؟
18- ما هو نسب الشيخ ( الجهمي)؟
19- ما هو نسب الشيخ ( شاجره)؟
20- ما هو نسب الشيخ ( الطيري)؟
21- ما هو نسب الشيخ ( الحمامي)؟
22- ما هو نسب الشيخ ( العقبي)؟

23-هل الرياشية اسم منطقة ؟
24- واذا كان منطقة لماذا سميت المنطقة بهذا الأسم (الرياشية)؟
25- هل سميت نسبه الى الملك الحميري" باران ذو رياش بن سدد بن قيس بن حيقي بن حمير الأصغر بن سبأ الإصغر "
26- هل سميت نسبه الى السلطان المرادي" رياش بن علي المرادي "
27- وماهي حدود هذه المنطقة قديما ؟
28- اين يوجد حرف الحداد ؟
29- هل الرياشية تنتمي الى حمير او الى مراد ؟
30- هل المنبع الاصلي لقرى الرياشية قرية الدب ؟ واين تقع ؟ وكم مساحتها ؟ ومن هو مؤسس قرية الدب ؟
31- هل المنبع الاصلي لقرى الرياشية دارالدب ؟ واين تقع ؟ وكم مساحتها ؟ومن هو مؤسس دار الدب ؟
32-هل المنبع الاصلي لقرى الرياشية حمة لهب ؟

33-هل المنبع الاصلي لقرى الرياشية حمة مراد ؟ واين تقع ؟ وكم مساحتها تقريبا ؟؟
34- ومن هم سكان الرياشية الاصليين الذين سكنوا حمة مراد وما اصولهم ومواطنهم الاصليه قبل ان يسكنوا الرياشية ومتى تمت هذه الهجرة وما اسبابها ؟
35- ومن هم سكان الرياشية الاخرين الذين رفدوا بعد ذلك ؟
35- مامعنى كلمة (نجع ) و(نقايل) وعلى من تطلق؟ وكيف تكون ردة فعل من تقال عليه ؟
36- هل صحيح ان اغلب قبائل الرياشية والمنطقة الوسطى (نجع) و (نقائل) كما ذكر بعض الاعضاء في منتديات اخرى ؟
37- هل يوجد مرجع او مصدر يمكن الرجوع اليه حول قبائل منطقة الرياشية ؟
38-هل معظم قرى الرياشية كانت تابعة للحبيشية؟


ارجو ان لا تفهموا كلامي على انه استهتار او تعصب ضد احد انما الهدف هوالعمل يدا بيد مع جميع الاخوه ابناء الرياشية في سبيل حوار هادي وعقلاني بعيد عن القذف والتجريح وذلكـ بهدف اظهار( الحقيقة) الكاملة المدعمة بالادلة والبراهين ..

[احمد الجلهم]

والله اتمنى اني القى اجابات هالاسئله وبصراحه اعتقد ان في واحد على الاقل يعرف يجواب عن هالاسئله كامله في الرياشيه ..

شكرا يامذحجي

[مذحجي قحطاني]

والله اتمنى اني القى اجابات هالاسئله وبصراحه اعتقد ان في واحد على الاقل يعرف يجواب عن هالاسئله كامله في الرياشيه ..

شكرا يامذحجي


اسعدني مرورك ....ولكن في اعتقادك الشخصي ..هل الرياشية اسم منطقة او اسم قبيلة ؟
-من المعروف بان آل الجلهم .. موطنهم الاول هو قرية الحمه (حمة لهب ) بعد ذلك انتقلوا الى وادي الاغبري وهي ما يسمى الان بالقابل ....... فحسب رايك الشخصي هل تعتبر (حمة لهب ) المنبع الاصلي لقرى الرياشية ؟ ومن هم سكان الحمة الاصليين ؟ والى اين انتقلوا ؟

ودمت بود

[احمد الجلهم]

والله ياخوي يامذحجي انا توني اعرف بان احنا اصلن من حمه لهب اذا معلوماتك طبعا صح

انا في الدوحه وهالمواضيع ولا مره انطرحت لنستفيد وانا عني ماسالت لان روحاتي لليمن تعتبر قليله لكن هالصيف بااذن واحد احد بنقلب المواضيع وبنحاول نجمع اكبر قدر من المعلومات ...

[الرياشي]

أشكرك جزيل الشكر أخي مذحجي على الاستفسارات الهامة جدا لكل رياشي

والتي لم يتطرق إليها الكثيرون

ويجب علينا جميعا أنا نجتهد ونجمع أكبر قدر من المعلومات

فهذا هو الهدف الأساسي من تأسيس هذا المنتدى المبارك

وقد واجهنا عدة مواضيع تختلف في عدة نواحي وهذا مازاد الا الحيرة

ونرجو من جميع الأعضاء التفاعل مع هذا الموضوع

وتقبل تحياتي ومروري

الرياشي

[مذحجي قحطاني]

والله ياخوي يامذحجي انا توني اعرف بان احنا اصلن من حمه لهب اذا معلوماتك طبعا صح

انا في الدوحه وهالمواضيع ولا مره انطرحت لنستفيد وانا عني ماسالت لان روحاتي لليمن تعتبر قليله لكن هالصيف بااذن واحد احد بنقلب المواضيع وبنحاول نجمع اكبر قدر من المعلومات ...

اخي الجلهم شكرا لك على تفاعلك وتعقيبك ....ودمت بود

[فتآة الرياشية]

بالنسبة لى الحقيقة واضحهـ :218:

تسلم اخوي على طرح ..

وياريت كنت كتبت الاجوبة للأسئلة.،

يعطيك الف عافية ..

[الجعسي]

الموضوع ممتاز وانا من رائي ان يكون مثبت لما لة من اهمية ولكن وقبل التثبيت يجب ان يتم التوصل الى كل ما تم طرحة
وارجو من الجميع الذين لهم الرغبة في مناقشة هذا الامر ان يكون واثق من المعلومات ومصادر ها لان الموضوع موضوع مهم مهم جدا

تقبل مروري

[بن رياش]

شسويت فينا يالمذحجي القحطاني .. ووينك من زمان..

هذي الاسلئلة كفيلة بتاسيس شجرة العائله..

وانا مثل اغلب الاعضاء عايش حياتي في الدوحه.. ولما اسمع كل قبيلي يعرف اسم جده وعده لين يوصل لاخر جد وانا ساكت ومكتف يدي..

دوت ومالقيت لان نسبي متفرع اجداد الوالد من بني (الرياشي) الرياشي والوالده من (الحنق) الرياشي يعني ضعت ادور يمين والا يسار..

بس اذا الله احيانا وسافرت فالصيف راح اجمع اكبر قدر من المعلومات الموثقه واعرف من وين اجيبها..

واذا سمحت الفرصة بحاول التقي باكبر قدر من الاعضاء..

تقبل مروري وسلمت يمناك...

[ابو سهى]

اخواني الاعزاء حمة لهب قرية عريقة ولكن عندي تعقيب بسيط على الاخ مذحجي قحطان

اخي العزيز الي اصلهم من حمة لهب هم الشباح والطيري وشاجرة والحنق والحربي

والغويزي0

اما الجلهم فهو من الاغبري واول مره اسمع انه من حمة لهب لكن في الاخير كلنا مريش

موضوع جميل اشكرك علية

[الشرفي2006]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبائي أبناء الرياشية الكرام حفظكم الله ورعاكم من مكروه وزادكم الله علماً وعزة بتوحد كلمتكم .. نحمد الله على نعمة الإسلام وعلى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي أنتشلنا من طور الجهل والغفلة والظلام إلى نور الإسلام وعدالته وقيمة الحميدة التي نستقي منها ونجعل هذه القيم منهاج قويم لحياتنا . ونجعل من الإسلام بمجمله أرضية صلبة للإنطلاق منها إلى جميع شؤن حياتنا .


قال تعالى : ( يا أيها الناس إنّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ) الحجرات/13.

تعريف بسيط :
أعرف بنفسي أولاً أنا الشرفي من قرية الشرفة والتي يوجد بها قرية الدب وهذه القرية تابعة لقرية الشرفة كما ان جميع الممتلكات الخاصة ومن حول هذه القرية القديمة تعود لأهالي قرية الشرفة بالكامل ، وهناك جرب تبعد قليلاً عن قرية الدب تم بيعها من زمان وذلك نتيجة الفقر الحاصل في ذلك الزمن . وقد ( أكون ) لدي بعض المعلومات المهمة كوني أبن لتلك المنطقة وأقربكم لها ولأن آخر من نزل من قرية الدب عيال عمي وأقربائي . والله من وراء القصد .

>> لا تغفل عن هذا رجاء :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏ اثنتان في الناس هما بهم كفر‏:‏ الطعن في النسب، والنياحة على الميت‏)‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏
ورد في الحديث قول النبي (ص): (( لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه ))
فالفخر بالأحساب من أمور الجاهلية وقد قال النبي (ص): (( إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالأباء، إنما هو مؤمن تقي، أو فاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم وآدم من التراب ))
وقال النبي (ص): (( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن الطعن في الأنساب، والفخر بالأحساب، والاستسقاء بالنجوم والنياحة ((

** ونحن اليوم جميع أبناء الرياشية يجب أن لا نهتم بالانتساب بهذه الشكل الكبير نحن من الرياشية وأجداد أجداد أجدادنا من الرياشية وحسبنا ذلك ( ويجب أن نفتخر بذلك )
ونلاحظ الكثير يحاول بشتى الطرق أن ينتسب لفلان ولعلان وهذا الفعل بصراحة غير مرغوب فيه لان انت رياشي ابن رياشي من قديم الزمن ولا يستطيع إي إنسان أن يطعن في نسبك أو حسبك هذا يكون للمعلومية .

>> أود أن أشير لنقطة مهمة طفت كثير من المنتديات ووجدت كثير من القبايل الأخرى يتنازعون في الانساب ويطعن كلاً في الآخر ، وهنا أشيد وبصدق بجمع أبناء الرياشية لما يمتلكون من وعي كافي وعقل كبير حيث يلاحظ أن أبناء الرياشية كلاً يشيد بالآخر ولا يحاول أن يطعن في نسب أبن منطقته الرياشية بل وأن وجد هناك من يدخل باسماء مزورة تنتسب للرياشية من أجل بث روح الفرقة نجد أن أبناء الرياشية يقابلونه بروح الحكمة لأن الكل يعرف مثل هذه الخدع المضللة .


توطئة مهمة :
الكل يعلم أن جميع المناطق الوسطى جميعها أتت عن طريق الهجرات من مناطق اليمن المشهورة ، وقديماً مع أنتشار الجهل وسيطرت الفقر على مشاعر الناس لم يهتم الأجداد بتدوين من أين أتوا أو ما هو أصولهم الحقيقة بشكل عملي بل عن طريق الروايات المتوارثة فقط ، والمناطق الوسطى مناطق حديثة نسبياً أي وجدت من مئات السنين .
1- متى بداء اسم الرياشية بالظهور؟
بالتاريخ لا أعلم لكن كما يقال أن ينتسبون إلى رياش أبن علي المرادي ولكن الذي متأكد منه جداً أن أول من سكن حمة مراد هو الشيخ علي أبن علي المرادي ولكن قد تكون الرواية الأولى صحيحة حيث أبناء الرياشية ينتسبون لهذا الجد
2- لماذا لم يكن اسم الرياشية معروفا ولم تذكر في كتب التاريخ ؟
منطقة تعتبر جديدة نسبياً وبعيدة عن المناطق الحيوية في اليمن
3-هل الرياشية اسم قبيلة ؟
نعم قبيلة ، وأن أختلف مشاربهم ، فهذه هي شأن القبايل ( حجاج . الحبيشية . عنس . ... الخ ) هذه قبايل تنتسب لشخص واحد لكن هناك هجرات لهذه المنطقة وأكتسبت هذه الأسم بحكم سكنها في هذه المناطق .
4- واذا كان قبيلة من هو الرياشي ومنهم ابنائه وماهي فخائذهم وبطونهم ؟
لن أكتب إلا ما أعرف وسمعت من الوالد الله يحفظه وكذلك بني أعمامنا الآخرين من الشيبان ..
يقال إن أسمه ( رياشي بن علي المرادي ) أو علي أبن علي المرادي
أول ما سكن في منطقة تعرف حالياً ( حمة مراد ) التي توجد في الشرفة وحل هناك بعد ذلك أنتقل إلى تحت هذه الحمة بقليل ليؤسس ( قرية الدب ( وبها أيضاً دار الدب وهذه منفصل عن القرية فهو يتوسط عبارة عن جبل مترابط بقرية الدب وما يفصلهم إلا مثل أخدود صخري صغير على شكل حرف ( U ) وسكن في هذه القرية سبعة أخوة مشهورين وكانت لهم غزوات إلى وادي بلمعان في لهب وكذلك في وادي الرياشية حصن مشهور ( لا يستحضرني الأسم ساسأل عنه ) وقتلوا من بداخله بسبب أن أهل هذا الحصن قتلوا ولا الشيخ وهي قصة معروفة والحصن لازلت موجودة أثارة إلى اليوم .
أندثرت قرية الدب وتفرق الأبناء السبعة :
1 – الشيخ علي ابن علي المرادي .. . حل في قرية الشرفة وبعض أهالي الشرفة آخر من نزلوا من هذه القرية والله يرحمها آخر من نزلت من القرية توفاها الله قبل سنتين تقريباً

2 – الشيخ جياش ابن علي المرادي ....حل في قرية طلب وكان هو الشيخ الفعلي على قرية طلب وبعدها استلم الشيخ الجهمي المشيخة منه بوصية شرعية من جياش ابن علي . كذلك يوجدوا في جعس وفي دار خلبان وفي الخراب ويعرفوا ببني عبية وهم متواجدين إلى اليوم .
وكان الشيخ جياش بني علي معه حق في تسليم المشيخة آل الجهمي لأنهم بحق ( عسرين ) فقد توسعوا بأتجاه ( صباح ) وقووا المنطقة التي تقع تحت أيديهم .

3- الشيخ سيار ابن علي المرادي .... وحل في وادي الرياشية ومعروف اليوم بالسياري وأستلم المشيخة منه المفلحي بعد أن أصبح بني السياري عددهم قليل وأمتلك آل المفلحي الكثير من أموال السياري بسبب حكم قبلي في قضية قتل

4- الشيخ الخزاعي ابن علي المرادي ... وحل في خربة المثيل وهناك يوجد .. حصن الخزاعي بن علي .. وأضاف آل المثيل بناء آخر لهذا الحصن وسمي اليوم ( حصن المثيل ) وينتسب للخزاعي بني على البراقيق وكذلك أهالي قرية سودة

5- الشيخ محن علي المرادي ... لا تتوفر معلومات دقيقة سأحاول ان أبحث بشكل أعمق

6- الشيخ الحسن ابن علي المرادي ... لا تتوفر معلومات دقيقة سأحاول ان أبحث بشكل أعمق
7- الأخ السابع ما اذكره والله وأنا في طور السؤال عنه من أجل التذكير


5- من هو السلطان المرادي (رياش بن علي) ؟
كما أسلفنا سابقاً
6- من هو (جياش بن علي) ؟ومن هم ابنائه؟
جياش ابن علي ....حل في قرية طلب وكان هو الشيخ الفعلي على قرية طلب وبعدها استلم الشيخ الجهمي المشيخة منه بوصية شرعية من جياش ابن علي . كذلك يوجدوا في جعس وفي دار خلبان وفي الخراب ويعرفوا ببني عبية وهم متواجدين إلى اليوم .
وكان جياش بني علي معه حق في تسليم المشيخة لبني الجهمي لأنهم بحق ( عسرين ) فقد توسعوا بأتجاه ( صباح ) وقووا المنطقة التي تقع تحت أيديهم
** هناك الكثير ينسبون أنفسهم لجياش بن علي لأن هذا الشيخ هو أشهر أخوته .. وكلاً إنسان مؤتمن على نسبه ( وقلدهم الله )
7- من هو (علي بن علي) ؟ومن هم ابنائه؟ واين سكن ؟ واين دفن ؟
الشيخ علي بن علي المرادي وحل في قرية الشرفة
آل عبد الله علي

آل أحمد ناصر

آل الهصيصي

وهؤلاء الثلاثة العشائر هم من نسل جد واحد وهو (( الشيخ علي بن علي بن رياش بن علي المرادي)) الذي كان يسكن في قرية الدب العريقة ، ونزل بعدها إلى قرية الشرفة وحل بها وقرية الدب هي اليوم ضمن الإطار الجغرافي لقرية الشرفة وتتبع لها
وقرية الشرفة لها أسرارها الخاصة حيث يوجد هناك مسجد قديم جداً ولا يوجد مثيلة في منطقة الرياشية بأسرها وكان يوجد في هذا المسجد قبر ولي صالح لا يعرف لمن بالتحديد لقدمه ( وتم أزالته من المسجد ولله الحمد والمنه )
كما يوجد حصنان ويجدان في الشمال الشرقي لقرية الشرفة
حصن التبيع
وحصن الأسيال

8- من هو (سيار بن علي) ؟ومن هم ابنائه؟ واين سكن ؟ واين دفن ؟
كما أسلفنا ذكره يوجد في وادي الرياشية ويعرفون اليوم بآل السياري وكان كبيرهم المرحوم علي بن علي السياري وأبناءه محمد وخالد ( راجع الإجابات السابقة )
9- من هو ( الخزاعي بن علي) ؟ومن هم ابنائه؟ واين سكن ؟ واين دفن ؟
جاوبنا على ذلك راجع فوق
10- من هو (محن بن علي) ؟ومن هم ابنائه؟ واين سكن ؟ واين دفن ؟
جاوبنا على ذلك راجع فوق
11- من هو (الحالمي بن علي) ؟ومن هم ابنائه؟ واين سكن ؟ واين دفن ؟
بصدق ما سمعت عنه ، لكن سوف نسأل ذلك كبارنا
12- من هو ( الحسن بن علي) ؟ومن هم ابنائه؟ واين سكن ؟ واين دفن ؟
جاوبنا على ذلك راجع فوق
13- من هو نسب الشيخ ( حارث سنينة) ؟ومن هم ابنائه؟ واين سكن ؟ واين دفن ؟
مدري والله
14- ما هو نسب الشيخ ( المفلحي)؟
يرجعون إلى آل المفلحي في يافع والله أعلم
15- ما هو نسب الشيخ ( عون الله)؟
يقولون إلى مأرب أو شبه و والله أعلم
16- ما هو نسب الشيخ ( الشيبه)؟
عون الله والشيبة عيال عم
17- ما هو نسب الشيخ ( المثيل)؟
مراد والله أعلم
18- ما هو نسب الشيخ ( الجهمي)؟
بني جهم مأرب والله أعلم
19- ما هو نسب الشيخ ( شاجره)؟

20- ما هو نسب الشيخ ( الطيري)؟
يقولوا طيور العرش وهناك أيضاً بعضهم ينتسبون لمناطق آخرى والله أعلم
21- ما هو نسب الشيخ ( الحمامي)؟
الله أعلم
22- ما هو نسب الشيخ ( العقبي)؟
الله أعلم
23-هل الرياشية اسم منطقة ؟
تم الإجابة مسبقاً
24- واذا كان منطقة لماذا سميت المنطقة بهذا الأسم (الرياشية)؟
تم الإجابة مسبقاً
25- هل سميت نسبه الى الملك الحميري" باران ذو رياش بن سدد بن قيس بن حيقي بن حمير الأصغر بن سبأ الإصغر ؟
تم الإجابة مسبقاً

26- هل سميت نسبه الى السلطان المرادي" رياش بن علي المرادي "؟
تم الإجابة مسبقاً

27- وماهي حدود هذه المنطقة قديما ؟
قديماً إلى حرف الحداد وهو عبارة عن نهاية لسلسة جبال ظير من جهة الغرب وهل على هذا الشكل < جانب يطل على الشرفة وغربة والجانب الآخر على سودة وباقي قرى الرياشية
28- اين يوجد حرف الحداد ؟
يفصل بين قرية الشرفة وقرية غربة جعة الشمال من ناحية والناحية الآخرى جهة الجنوب قرية سودة وباقي مناطق الرياشية الأخرى تباعاً مثل ( بين جميل . الشرقاني . الحمة . الصوفة .... الخ )
29- هل الرياشية تنتمي الى حمير او الى مراد ؟
لا مراد الغالبية .. وطبعاً الرياشية كبيرة جداً وبها 75 قرية تقريباً ولها أمتداد كبير جداً وليس من المعقول أن نحصر منطقة الرياشية إلى نسب واحد فالهجرات كانت متعددة إلى الرياشية نحن نتكلم عن من أنحدروا من قرية الدب في الأساس هم من مراد المذحجية .
وعموماً أغلب المناطق الوسطى مرادية مذحجية
30- هل المنبع الاصلي لقرى الرياشية قرية الدب ؟ واين تقع ؟ وكم مساحتها ؟ ومن هو مؤسس قرية الدب ؟
المنبع الأصلي قرية الدب توجد الآن في قرية الشرفة ( وحياك الله تشرفنا أنت وأي واحد فوق العين والرأس ) لزيارتها وزيارة قرية الشرفة .
لك أن تزور هذا الرابط لقرية الدب ودار الدب ..
http://wikimapia.org/#lat=14.2160789&lon=44.7796404&z=18&l=0&m=a&v=2

31- هل المنبع الاصلي لقرى الرياشية دارالدب ؟ واين تقع ؟ وكم مساحتها ؟ومن هو مؤسس دار الدب ؟
مكرر
32-هل المنبع الاصلي لقرى الرياشية حمة لهب ؟
قرى لهب للعلم قديمة جداً وقد غزى أهل الدب غور لهب وهناك في وادي يسمى ( بلمعان ) وأسم القرية التي غزوها قديماً تسمى ( سهبا ) ومن يسكن غور لهب قبايل عريقة جداً

33-هل المنبع الاصلي لقرى الرياشية حمة مراد ؟ واين تقع ؟ وكم مساحتها تقريبا ؟؟
اسلفنا الذكر راجع الأجابات السابقة
34- ومن هم سكان الرياشية الاصليين الذين سكنوا حمة مراد وما اصولهم ومواطنهم الاصليه قبل ان يسكنوا الرياشية ومتى تمت هذه الهجرة وما اسبابها ؟
اعتقد الإجابات السابقة كافية
35- ومن هم سكان الرياشية الاخرين الذين رفدوا بعد ذلك ؟
كل إنسان مؤتمن على نسبة ... وكلهم قبايل والنعم فيهم ويكفينا أن الروابط الأسرية فيما بيننا والنسب صهرت في نفوسنا مثل هذه الأشياء وحلت محلها الأخوة والأحترام المتبادل
35- مامعنى كلمة (نجع ) و(نقايل) وعلى من تطلق؟ وكيف تكون ردة فعل من تقال عليه ؟
مصطلحات لا معنى لها في قواميس القبايل الأصيلة
36- هل صحيح ان اغلب قبائل الرياشية والمنطقة الوسطى (نجع) و (نقائل) كما ذكر بعض الاعضاء في منتديات اخرى ؟
كلام غير صحيح وكما قلت لك هناك هجرات في مختلف مناطق اليمن والهجرات داخلية وخارجية وهذا معروف لكل باحث تاريخي وتعرف الهجرات الداخلية بالبعثرة السكانية .

37- هل يوجد مرجع او مصدر يمكن الرجوع اليه حول قبائل منطقة الرياشية ؟
المصادر الآباء والاجداد والاهم من ذلك الأثار التي تدل على عراقة كل إنسان ، لماذا كل دولة تهتم في أثارها مع انها مجرد حجارة أو مواقع قديمة لانها هذه الأثار تدل على عراقة من سكن في هذه المنطقة .
38-هل معظم قرى الرياشية كانت تابعة للحبيشية؟
سؤال مُبهم .


لك التحية أخي مذحجي قحطاني
ولجميع قبايل الرياشية الكرام ...
وجميع قبايل اليمن العظيمة ..

[ولد سوده]

سلاااااااااام سلاااااام
شخباركم
مشكورين على اهتمامكم بهذه المواضيع الحلوه والحساااااسه لكن كل واحد يتذكر من اين منبعه الاصلي
k-j-94@hotmail.com

[يمني وفتخر]

اضن بتكاتفنا نكون قادرين ان نجمع هذي المعلومات

ومن جهتي بحاول بأذن الله

[قائدالعامري(الجهادع)]

والله لقد خطرت في بالي هذي الفكره
ولكن سبقني اليها الاخ/ مذحجي قحطاني
واتمنى من الاخوه التفاعل في هذا الموضوع ولا يمكن ان يجاوب شخص واحد على كل هذي الاساله
لكن مازال عندنا الوقت الى قدام
علينا بجمع المعلومات
وعلى الاداره بتنقيحها وفرزها
ادعو الجميع بالبحث
وتحياتي

[الصارم اليماني]

اخواني بعد التحيه تسلمووووو على الجهد وياريت تجمعو معلومات عن هذه الاسئله الشايكه

[اليسلمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع رائع وفي غاية الاهميه بس مارأيكم ان لا نكتب شي ونقول يروى او يقولون او سمعنا فهذه مصطلحات لاتاتي بشيء من الحقيقه !!
وهانا اتسائل واجيب على التساؤل واورد ما حصلت عليه من اسس تاريخيه مدونه :

1- هل كلف احدكم نفسه بشيء من البحث او متابعة مراجع التاريخ لقبائل اليمن او حصل على براهين تفيد عن تاريخ منطقته 0 او قام حتى بالذهاب الى الهيئه العامه للتاريخ والتراث ليتعرف على تاريخ بلده ومن اين نسبه 0 اكيد الاجابه لا !!!

2- مارايكم ان اقوم بطرح دلائل وبراهين ومراجع وتستطيعون من خلالها معرفة اصل الرياشيه المشرف وتاسيسها واصول قبائلها 0

3- يوجد من ذكر في مواضيع اخرى عن نسب واصول قبائل الرياشيه من مراد وغير ذلك من المناطق ولم يذكر تاريخ او الفتره الزمنيه عن ذلك وماهو مستنده الذي استورد هذا الكلام منه . والتاريخ ايه الاخوة الكرام ليس بهذا السهوله تناوله او نقله او تحريفه فهذا خطاء كبير ويجب التحري والتأكد لانها تتناوله ناس يجهلونه وهذا يسئ لمن يتخبط في التاريخ وقد عملت عليه اناس كان همهم الاكبر واليكم مايلي :

لا يعني أخذ التاريخ والانساب شفهيا من كبار السن فكبار السن يتناقلون الحديث كما نحن الان دون دليل اوبرهان و هم من اسآءو لتاريخ سيف بن ذي يزن وحولوه الى الشعوذه والخرافات واحرجوا المؤرخين اليمنيين امام الامه العربيه فيجب التحري وعدم التدوين دون دليل دامغ يبين صحته من عدمه على أنه مرجعية يمكننا الإستناد عليها عند ذكرنا للتاريخ وللأنساب .

استوقفني اسم تم ذكره في بعض المنتديات في مواضيع سابقة عن تاريخ الرياشية وهو إسم ( علي صلاح ) مؤسس الرياشية حسب ما ذكروه ووجدت بأن هذا الإسم ورد قديما في أنساب بعض أسر أهل الرياشية وتبين انه يعود نسبه لآل عون الله وستجد في هذه الصور التي أرفقتها ذكر الإسم الذي أشرت إليه ويا حبذا لو أطلعنا الذي كتب عنه سابقا إن وجد لديه أو لدى أحد الـاخوة دليل مخطوط يذكر إسم ( علي صلاح المرادي )حسب مازعم !؟
- وما استوقفني في الموضوع هو عدم التطرق لذكر السلطان ( أحمد بن حسين عون الله ) طالما ونحن نتكلم عن تاريخ وانتساب وبدايات الرياشية وقبائلها والذي ساشرح تفاصيل سلطنته مع البراهين والمراجع لاحقا الذي حكم المنطقه على اعقاب الطاهريين
http://img13.imageshack.us/img13/3367/94610670.jpg
( عبيد أحمد ) هو أخ للمذكور أسفله ( صالح أحمد ) الملقب ( ملاح )
http://img8.imageshack.us/img8/9318/58221966.jpg
المشار إليه بالدائرة الحمراء ( صالح أحمد حسين بن علي صلاح عون الله ) من أحفاده ( آل ملاح ) كذلك المشار إليه بالدائرة الحمراء ( الشيخ / صالح الشيبة ) لقب ( بالشيبة ) لوجود شعر أبيض في رأسه وهو صغير السن ونسبه يعود ( لآل عون الله ) ومن أحفاده ( آل الشيبة )

عموما لاداعي للتفاصيل الداخليه لاسرة ال عون الله فهم يعرفون نسبهم وتفاصيله القصد من عرض المستند هو التاريخ فقط

والان ساتطرق لذكر السلطان عون الله وحدود السلطنة التي حكمها قبل أن تتفكك وتتحول إلى قبائل تحكم نفسها كما هي حاليا في الرياشيه والعرش وصباح وحجاج وغيرها من مناطق السلطنه .....الخ , وما زال يتوراث المشيخ احفاده إلى يومنا هذا , ولكنها اقتصرت على منطقه معينه او قبيله فقط في الرياشية بعد محاربته من قبل الائمة وتقليص نفوذه , وتظهر في المستندات ذكر حفيده الشيخ / محُمد أحمد حسين احمد حسين عون الله و الذي تقلد المشيخه قبل 250 سنة ويعتبر حديثاً بالنسبه لتاريخ جده السلطان احمد بن حسين الاكبر وحددته بالاكبر لوجود احمد بن حسين حفيدا له ويتبعه في الاسم وهذا برهان نحسبه لتاريخ الأسرة وكيف حافظت على مكانتها ومشيختها من قبل هذا التاريخ وإلى يومنا هذا بل ولم تندثر القبيلة والمشيخة كغيرها حتى في وجود الأئئمة والعثمانيين والجمهوريون والجبهويين والوحدويين
وسأزودكم ببعض ما وقع في يدي من مخطوطات نحتفظ بالكثير منها وبخصويات بعضها والتي يعود بعضها في القدم أكثر من تلك التي سأعرضها وساقوم بانزال مخاطبات مختومه بختم السلطان بينه وبين الرصاص حاكم البيضاء ومراد والقبائل المجاوره لهم ,في ذلك المنطقه وكذلك اوامر من السلطان الى حاكم جُبن يأمره بالاسراع في جمع مخصصات بيت مال المسلمين وارسالها اليه والرد في نفس المخطوطه , وكذلك مخطوطه بخط السلطان دون عليها اسماء المكلفين من قبله في مناطق الرياشية السفلى وفي صباح بجمع الزكاه في تلك المناطق وسوف تصلني واطرحها بين ايديكم هنا خلال هذا الاسبوع ان شاء الله
http://img27.imageshack.us/img27/850/735582127609e759f49ecd0.jpg
المشار إليه بالدائرة الحمراء في هذه المخطوطة يظهر إسم الشيخ محُمد أحمد حسين احمد حسين عون الله عام 1201 هجريه
http://img8.imageshack.us/img8/9164/62493195.jpg
وهذا تاريخ آخر يظهر إسمه في هذه المخطوطة عام 1223 هجريه
-----------------------------
وهذا مقتبس من مراجع تاريخيه وكما ورد في كتاب اصدرته الهيئه العامه للسياحه والاثار ((الهيئة العامة للكتاب )) دار الكتب بصنعاء - واسم الكتاب/ تاريخ اليمن الحديث / والذي يشرح تفكك وانقسام اليمن الى سلاطين ودويلات على اعقاب الدوله الطاهريه وتمرد القبائل اليمنيه على حكم الائمة ,وتأسيس جيش قمع التمرد بقيادة المنصور بالله والذي طبع استنادا الى تجميع من عدة من اقوى المراجع التاريخيه الذي يعتمد عليها المؤرخون في اليمن مراجع جحاف وطيب اهل الكساء 000 والخ

( السلطان أحمد بن حسين عون الله )

ورد ذكر إسم السلطان / أحمد بن حسين عون الله بوصفه بأن سلطنته كانت تضم العديد من المناطق منها العرش وصباح والرياشيه وحجاج وامتد نفوذه حتى منطقة الشعيب وذكر ان تأسيس سلطنته كان في زمن انهيار الدوله الطاهريه , وكانت عاصمة سلطنته في منطقة الخضراء بالعرش التي تشهد آثار حصونه فيها حتى اليوم ولا زال احفاده يمتلكون براهين ووثائق بذلك , وورد الذكر في هذا الكتاب انه في ذلك الوقت حكم اليمن عدد اثناعشر سلطان هو من ضمنهم وهو الحاكم والسلطان الوحيد الذي ذكرته المراجع انه قاوم جيش قمع التمرد بقيادة المنصور بالله والذي كان يتكون من جميع القبائل المواليه لحكم الائمه بالاضافة الى السلطان الرصاص في منطقة البيضاء , ولم يخضع او يستسلم بل تم عقد اتفاق معه في الاخير , رغم مالاقا من خسائر فادحه في ممتلكاته واتباعه بعد تدخل وساطات من السلطنات المجاوره , وهو السلطان الوحيد الذي عزل العثمانيين عن دخول سلطنته وعاملوه كسلطان مستقل , وباعتراف رسمي من الوالي العثماني عند استقباله له في تركيا , ومن أحفاده اليوم اسرة آل عون الله والذين لازالوا يتوارثون الحكم في قبيلة ال يسلم - اكبر القبائل بالرياشية . واما ماذكر اعقاب ذلك فهي مجرد اقاويل لم يعثر على اي براهين تدعمها بشكل قاطع 0
ليس هذا بكاف وسأتيكم بماهو ابلغ واوضح لتعزيز ذلك باصول ومراجع
احضاريه لاحد الرعايا لمقابلة احد احفاد السلطان ويعتبر الحفيد من الصفه الخامسه بعد السلطان شوفوا تاريخها مكتوبه على الجلد
http://img14.imageshack.us/img14/4628/24028942.jpg
ختم السلطان والذي تسلمه من قبل الدوله العثمانيه كتفويض واعتراف من العثمانيين بسلطنته
http://img6.imageshack.us/img6/6311/46042045.jpg

مع خالص التحيه مني لكم

[ابوعراده الشيبه]

شكرا الاخ اليسلمي كلام معقول وموثوق بادله وبراهين اشكرك كل الشكر على هذا الجد ولي عوده لاضافه بعض المعلومات الي استند فيها الى ادله وبراهين لا استطيع الان انزالها نظرا لضيق الوقت

تحياتي للجميع

[أبويونس الجعسي]

الشيخ صـــــــــلاح المرادي
انتقل من مراد الى جبال الرياشيه وتحديدا الى حمة مراد جنوب قرية جعس
ومع كثر الحروب ولكون تلك التله او الحمه مكشوفه امام اعدائه انتقل الى قرية الدب شمال قرية الشرفه
اخلف ابنا يسمى علي تسلم المشيخ بعد والده
كما خلف علي صلاح المرادي سته ابناء ويقال ان هناك ابناءا سابع يسمى رياش ابن علي الا ان هناك من يؤكد بانه لقبا للشيخ علي صلاح المراديوهذه هي المعلومه شبه المؤكده
أندثرت قرية الدب وتفرق الأبناء السبعه

1– الشيخ جياش ابن علي المرادي
كان اشهر اخوانه وتسلم اللمشيخ بعد والده الشيخ علي صلاح المرادي....حل في قرية جعـــــــــــــــس وكان هو الشيخ على قرية جعس وطلب والخراب ودار خلبان وبيت العاقل وقرى اخرى.
احفاد الشيخ جياش بن على المرادي هم آل عبيــــــــــــــه في كلامن جعس والخراب وطلب وبيت العاقل ودار خلبان والمسربوقرية الحسن
وكان الشيخ جياش بن علي قد توسعوا بأتجاه ( صباح ) كما باتجاه حجاج حيث حصل علة مرقم بمايسمى حكما بان حد الرياشيه من خشم البعير جنوبا الى النجد الاحمر شمالا وحيد صفوان غربا وخاض حروبا مع صباح مع العلم انه كان شيخ صباح آنذاك الشيخ عبسين وقووا المنطقة التي تقع تحت أيديهم .

2-السعيدي ابن علي المرادي . ويلقب بســـــــيار ابن علي... وحل في وادي الرياشية ومعروف اليوم بالسياري وأستلم المشيخة منه المفلحي بعد أن أصبح بني السياري عددهم قليل وأمتلك آل المفلحي الكثير من أموال السياري بسبب حكم قبلي في قضية قتل
3- الخزاعي ابن علي المرادي ... وحل في خربة المثيل وهناك يوجد .. حصن الخزاعي بن علي .. وأضاف آل المثيل بناء آخر لهذا الحصن وسمي اليوم ( حصن المثيل ) وينتسب للخزاعي بني على البراقيق وكذلك أهالي قرية سودة

4- محن علي المرادي ... حل في منطقة البربريه في قرية الحســـــــــــــن ويسمى ايضا بالحسن
5- علي بن علي صلاح المرادي
حل في قرية الشرفة
آل عبد الله علي

آل أحمد ناصر

آل الهصيصي

وهؤلاء الثلاثة العشائر هم من نسل جد واحد وهو علي بن علي المرادي الذي كان يسكن في قرية الدب العريقة ، ونزل بعدها إلى قرية الشرفة وحل بها وقرية الدب هي اليوم ضمن الإطار الجغرافي لقرية الشرفة وتتبع لها
وقرية الشرفة لها أسرارها الخاصة حيث يوجد هناك مسجد قديم جداً ولا يوجد مثيلة في منطقة الرياشية بأسرها وكان يوجد في هذا المسجد قبر ولي صالح لا يعرف لمن بالتحديد لقدمه ( وتم أزالته من المسجد ولله الحمد والمنه )
كما يوجد حصنان ويجدان في الشمال الشرقي لقرية الشرفة
حصن التبيع
وحصن الأسيال؟
6- رياش بن علي :-هو لقب والدهم الشيخ علي صلاح المرادي

7- الحالمي بن علي :-هو احد ابناءالشيخ علي صلاح المرادي وانتقل الى مناطق عمار ويتواجد حاليا آل الحالمي في عمَـــــــــــار

[العازبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني ابناء الرياشيه الكرام اخوكم العازبي من حجاج جيرانكم وانسابكم واخوانكم
عند معرفتي بتاريخ الرياشيه واطلاعي لقصص الاجداد هناك اعجبت اشد اعجاب بهذا التاريخ
فاحببت التعمق فيه واصبحت لديا معلومات زاخره اتمنى ان تكون كما صوروها لي فمن هذا
المنطلق قمت بطرح هذا الموضوع في منتديات اخرى ووجدت اهتمام ومتابع من قبل الكثير
سواء ابناء الرياشيه او غيرهم والان هانا اطرح هذا العمل بين ايديكم لنغوص في حقيقته
ومن لديه اي معلومات اضافيه تكون قديمه لان التارييخ الذي نتكلم عنه مما يقارب فوق خمسمائة سنه
طبعا الله الشاهد هذا المجهود قمت بجمعه من اناس كبار في السن من ابناء الرياشيه
ولا اخفيكم ايضا قمت بزياره بنفسي لبعض الحصون التي لاتزال اثارها موجوده الى الان
والان اضع هذا العمل بين ايديكم لنخرج الى معلومات كامله تفيدكم انتم ابناء الرياشيه
لجمع هذا التاريخ العريق وتدوينه

من هنا كانت البداية من قرية ( قنة)

كان هناك شيخ لقبيله كبيره في مراد يسمى الشيخ صلاح المرادي وكان له ابن يسمى الشيخ (علي ) ويقال انه كان يسكن قريه تسمى (قنه)وكان هذا الشيخ له شقيق وابن له يسمى علي بن الشيخ صلاح المرادي
بعد وفاة الشيخ صلاح خلفه اخوه في المشيخ وهنا دارت معركه بين الشيخ وقبيله اخرى سبب المعركه خلاف على وادي زراعي كبير قتل في هذه المعركه ما يقارب 12 شخص من انصار الشيخ ومن ظمنهم ابنه أي ابن اخو الشيخ صلاح المرادي علما بان الوادي كان ملك للشيخ صلاح المرادي
الاسباب التي ادت الى انتقال الشيخ علي بن صلاح المرادي الى جبال الرياشيه
بعد نهاية الحرب بين القبيلتين ولكثرة مساحة الارض طمع اخو الشيخ بها واراد الاستيلا على الوادي لذريعة ان ابنه قتل من اجل هذا الوادي
فدارت بينهم معركه قويه وانقسمت القبيله الى قسمين قسم تساند العم وقسم
تساند الشيخ علي بن صلاح المرادي وكانت الغلبه لعم الشيخ علي واعوانه
وهذا هو سبب نزوح الشيخ علي بن صلاح الى جبال الرياشيه
وعند وصوله الى جبال الرياشيه حل في جبل يسمى (حمة مراد)

وحل هناك
وتبعه بعد ذلك عمه لغرض القضاء عليه فدارت بينه وبين عمه معركه بالقرب من الحمه
على ظهر جبل يسمى(ظهر الحمار)

وبعدها انسحب الشيخ علي بن صلاح المرادي من (حمة مراد) لانها
مكشوفه وليست متحصنه فانسحب الى منطقه تسمى (حصن الدب ) وفي حصن الدب بناء
قريه سميت (قرية الدب)


هذه القريه محصنه من ثلاث جهات والجهه الرابعه وهي جهة الشرق
وهي مدخل القريه وبني عليها حائط رفيع وتتوسطه بوبه للدخول
ويقابل القريه جبل بني فيه (دار الدب)
وهو عبارة عن حصن منيع يوجد بالقرب من قرية الدب وهو مبني فوق جبل يصعب الصعود إليه
صورة من القمر الصناعي


ولازالت اثار القريه ودار الدب موجوده وتعتبر معالم تاريخيه
واثريه وبهذه التحصينات منعت عنه كل المحاولات التي كان يشنها ضده عمه
وبعد ان استوطن في قرية الدب هو واعوانه توسع في الاراضي الزراعيه وذلك في جبل الدب
ووادي ذي زبيل وتوجد بالقرية نقوش حميرية وقبور متوجهه لغير قبلة المسلمين واثارها موجوده الى الان
.................................................. ...........
وهؤلاء هم احفاد الشيخ علي بن صلاح المرادي
...........
1-جياش بن علي :
سكن جبل الرياشيه قرية الدب ومنها انتقل الي قرية جعس وطلب
وقد خاض جياش بن علي عدة حروب مع صبـاح وكان الشيخ الفعلي لجعس والخراب وبيت العاقل ودار خلبان وطلب وبعدها استلم الشيخ الجهمي المشيخة منه بوصية شرعية .
أحفاد جياش بن علي وهم آل عبيـــه
قــــــــــرية جـعــــــــــس
أ-ال ناصر احمد الجعسي
ب-ال محمدعلي الجعسي
ج-ال حسين عوض الجعسي
د-ال العجي الجعسي
هـ-ال بعجره الجعسي

قرية الخراب
1-ال السلمي
2-ال سكران
3-آل العبيي
4-ال العرنوط
5-آل شامل
6-آل جياش
7--ال علي مزيد وهم ال مزيد داحش.
8-ال الهصيصي
9-آل الملحي
10-آل عقلان
11- آل القعموص

قرية دار خلبان
1-ال دنبع
2-ال عيسى


قرية طلب
1- ال العاقل :- وهم ينتسبوا الى جياش بن علي
2-آل العماري:- وهم من ابناء جياش ابن علي

قرية بيت العاقل
وهم ال عبيه وهم ينتسبوا الى جياش بن علي :-
- ال ناصر حسن
- ال ناصر مزيد وهم بني مزيد داحش
-آل مثنى المتواجدين في بيت الوحيشي والعقبه

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

........................................
2color=#FF14933-الخزاعي بن علي :
سكن جبل الرياشيه قرية الدب ومنها انتقل الى الحصن بالخربة التي تسمى اليوم ( خربة المثيل ) وأسس بها حصن يتوسط الخربة ومعرف إلى اليوم بحصن الخزاعي
وقد خلف ثلاثة ابناء : ناصر ويحيي و سعيد
ابناء ناصر وهم :
(عمر وحسن)
وخلف ( عمر ) : عبداللاه و عبداللاه خلف اربع اخوة صالح وضيف الله واحمد وناصر.

خلف (حسن ): يحيى ويحيى خلف ناصر ويقال لهم بني ناصر وهم :
( بني محمد وبني صالح وبني علي وبني مصلح )
وبني علي في بيت الوحيشي.
وبالنسبة ليحيى: وهم بني قاسم وبني محمد .
. بني صالح سعيد: وهم بني صالح :
1- العضبان وهم:(علي احمد ومحمد احمد ومحسن احمد)
2-الشباطي وهم : (احمد مسعد وناصر سعيد احمد محمد ملقاط)
وبني مثنى صالح سعيد ( براقيق الخربة وسوده والصوفه) وكذلك الجدمي والجدادي والجعيدي ومحمد علي زنم.
.................................................

3-علي بن علي
... حل في قرية الشرفة الجديدة وينتسب إليه آل الشرفي وهم :
آل عبدالله علي
آل أحمد عامر
آل الهصيصي
.................................................-
4-الحسن بن علي
...انتقل من قرية الدب الى قرية الحسن في جبل الرياشية
5-السعيدي علي

وسكن حصن الغول بنجد ال يحيى
ومن نسله بني السياري وبني الشوذبي
بني السياري : وقد كانت له الرياده على الرياشيه وله املاكها وغيولها ووديانها وكانت تسمى اطيان ال سيار بعد ضعف مشيخهم وتالب القبايل عليهم وانتهت قضايهم في صلح شامل بين (ال سيار) و(ال الرياشيه) بوثيقه مخطوطه دفع بموجبها ال سيار وديان باكملها ديات وغرامات لقبائل الرياشيه
.وهم اليوم ومعروفين بالسياري
........................................
اخواني الكرام لقد جمعنا تلك المعلومات من اناس كبار في السن ومن ابناء الرياشيه
وعملنا على جمع ما استطعنا جمعه من معلومات حول تاريخ وانتساب الرياشيه
فاعذوني اذا كان هناك اسماء لم يتم ذكرها او التطرق اليها ليس قصدا
وكل عوائل الرياشيه لهم تاريخ ومعروفين باصالتهم وشهامتهم

[/color]

[سوده قحطان]

أولا اشكر اخوي المذحجي قحطان وكذلك الجميع على هذا الجهد ولكن يا اخوان البراقيق عبارة عن لقب وهم فخذ من بني سوده وهم عيال عم في ( قرية سوده ) وجدهم واحد وهو الابن الاكبر الشيخ علي بن علي بن جياش بن علي بن رياش بن علي المرادي ونزل إلى قرية سوده واسس القرية وحصن البكيان وليس جدهم الخزاعي بن علي !!
فالخزاعي بن علي نزل إلى خربة المثيل وهناك حصن يسمى بحصن الخزاعي ، يرجى التعديل ، وللاسف الاخ الشرفي الذي يصول من منتدى إلى منتدى ويعطي معلومات خاطئة جداً للناس !!!
ووجود بعض من عيال العم من البراقيق في الشرفة نتيجة زعلهم من الشيخ ضيف الله عبداللاه عمر ناصر علي بن علي بن جياش بن علي بن رياش بن علي المرادي اثناء حربه مع قبائل لهب حول الشاه الوذناه الذين كانوا ضد الحرب والكثير من بني سوده نزحوا بسبب هذه الحرب مثل وظل من ظل ورجع من رجع بعد اانتهاء الحرب !!

على فكرة يا اخوان من يزور قرية سوده سيجد الكل عيال عم والجد واحد وليس هناك من يسكن قرية سوده من خارجها وقرية سوده هي الوحيدة في الرياشية لا يسكن من خارجها وليس هناك خليط من الاسر والقبائل الاخرى وهي المؤسس الاول للرياشية بعد نزولهم من الدب عكس قرية الشرفه التي تضم خليط من الاسر المختلفة ونعم فيهم .
وعلى فكرة ما عندي اي مشكلة ان اعرف نفسي !!

[سوده قحطان]

بسم الله الرحمن الرحيم

2 – الشيخ جياش ابن علي المرادي ....حل في قرية طلب وكان هو الشيخ الفعلي على قرية طلب وبعدها استلم الشيخ الجهمي المشيخة منه بوصية شرعية من جياش ابن علي . كذلك يوجدوا في جعس وفي دار خلبان وفي الخراب ويعرفوا ببني عبية وهم متواجدين إلى اليوم .
وكان الشيخ جياش بني علي معه حق في تسليم المشيخة آل الجهمي لأنهم بحق ( عسرين ) فقد توسعوا بأتجاه ( صباح ) وقووا المنطقة التي تقع تحت أيديهم .

3- الشيخ سيار ابن علي المرادي .... وحل في وادي الرياشية ومعروف اليوم بالسياري وأستلم المشيخة منه المفلحي بعد أن أصبح بني السياري عددهم قليل وأمتلك آل المفلحي الكثير من أموال السياري بسبب حكم قبلي في قضية قتل

4- الشيخ الخزاعي ابن علي المرادي ... وحل في خربة المثيل وهناك يوجد .. حصن الخزاعي بن علي .. وأضاف آل المثيل بناء آخر لهذا الحصن وسمي اليوم ( حصن المثيل ) وينتسب للخزاعي بني على البراقيق وكذلك أهالي قرية سودة

5- الشيخ محن علي المرادي ... لا تتوفر معلومات دقيقة سأحاول ان أبحث بشكل أعمق

6- الشيخ الحسن ابن علي المرادي ... لا تتوفر معلومات دقيقة سأحاول ان أبحث بشكل أعمق
7- الأخ السابع ما اذكره والله وأنا في طور السؤال عنه من أجل التذكير

..



اخي الكريم يا ليت تعطي المصداقية للناس علي بن علي نزل إلى قرية سوده والخزاعي نزل إلى خربة المثيل وهناك حصن يسمى حصن الخزاعي !!
على فكرة وعلشان ازيدك من البيت شعر الاخ السابع هو وصال بن علي المرادي

[الشرفي2006]

[size=5]ووجود بعض من عيال العم من البراقيق في الشرفة نتيجة زعلهم من الشيخ ضيف الله عبداللاه عمر ناصر علي بن علي بن جياش بن علي بن رياش بن علي المرادي اثناء حربه مع قبائل لهب حول الشاه الوذناه الذين كانوا ضد الحرب والكثير من بني سوده نزحوا بسبب هذه الحرب مثل وظل من ظل ورجع من رجع بعد اانتهاء الحرب !!

size][/font][/center]


أخي سودة
ما تخاف أن ابن ناس وقبيلي والنعم فيك واهل سوده معروفين بالكرم والشهامة وهم اهلنا وانسابنا

وانا والله عندي كل اليقين إنك تحاول ان تأتي بمعلومات لا تدري ما هي وأنت في الاصل عايش في قطر ولا تعرف ما يحصل .

وللعلم البراقيق لا يوج أجد منهم في الشرفة << على أساس أؤكد لك ان معلوماتك كلها غلط

ثامي شيء ما أعرف في سودة شيخ اسمه ضيف الله هذا للعلم

الأمر الآخر أنك ما تعرف الشرفة يا اخي والكذب حرام ويمكن ما تعرف حتى سودة عشان تقدر تحكم اذا كانوا كلهم من نسل واحد
لان أهل الشرفة معروفين ويسمون ( أهل الدب ) واسال إذا أردت .

عموماً
والله ذكرتني الييوم بطاش ما طاش هههههههههه
وعن نفسي انا متنازلين عن علي بن علي هذا إذا كان هذا الشي يرضيك وعلى اساس تكون واثق من نفسك:18:

[بكيان سوده]

أخي سودة
ما تخاف أن ابن ناس وقبيلي والنعم فيك واهل سوده معروفين بالكرم والشهامة وهم اهلنا وانسابنا

وانا والله عندي كل اليقين إنك تحاول ان تأتي بمعلومات لا تدري ما هي وأنت في الاصل عايش في قطر ولا تعرف ما يحصل .

وللعلم البراقيق لا يوج أجد منهم في الشرفة << على أساس أؤكد لك ان معلوماتك كلها غلط

ثامي شيء ما أعرف في سودة شيخ اسمه ضيف الله هذا للعلم

الأمر الآخر أنك ما تعرف الشرفة يا اخي والكذب حرام ويمكن ما تعرف حتى سودة عشان تقدر تحكم اذا كانوا كلهم من نسل واحد
لان أهل الشرفة معروفين ويسمون ( أهل الدب ) واسال إذا أردت .

عموماً
والله ذكرتني الييوم بطاش ما طاش هههههههههه
وعن نفسي انا متنازلين عن علي بن علي هذا إذا كان هذا الشي يرضيك وعلى اساس تكون واثق من نفسك:18:

للاسف دام انك ما تعرف الشيخ /ضيف الله عبداللاه عمر ناصر علي بن علي وحربه مع قبائل لهب حول الشاه الوذناه ، فهذا دليل انك تجهل الكثير ، ويكون في علمك انا كل سنة في اليمن ، ولست مجرد مغترب نسى وطنه وقبيلته !! اما بخصوص جدي علي بن علي اكيد راح تتنازل عنه لانه ليست لديك الثقة في معرفة تاريخك !!
:18:

[النعيمي]

طرح جميل ورائع و انشاء الله تحصل الاجوبه

[العازبي]

حيالله المدحجي وموضوعه الاكثر من مميز والاكبر من رائع

نتمنى ان نصل الى نتائج وحقائق تاريخه من خلال هذا الموضوع

واتفق معك تماما في هذا الطرح والبحث جاري

[المسافر111]

مع خالص احترامي وتقديري للجميع متمنيا سعه صدر الجميع
وتقديري الاكبر لمجهودك الرائع في صياغة هذه الاسئله لحل مشكله يعاني منها معظم ابناء مناطق الرياشيه

حيث وان الصحيح ولن نستطيع تجاهله او انكاره بتزييف او بتحريف حيث وان الشمس لايمكن حجبها بغربال وهي ان اغلب قبائل الرياشية والمنطقة الوسطى (نجع) و (نقائل) وضهور وانتقال هذه النجوع والنقائل يبتدي منذ فتره طويله منذ انهيار سد مأرب ولم تتطرق لهم كتب التاريخ بسبب قلتهم وتفرقهم وعدم توحدهم وانعزالهم ولاسبابهم الخاصه وبسبب الطبيعه الجغرافيه الصعبه ,وحتى وقتنا الحاضر واماالاسم فهواسم لمجموعة تلك القرى والمناطق ولوانه قد يكون استمد من بعض النجوع اوالنقايل التي ترجع الى بعض من ذكرتهم في اسئلتك وعلى كل حال فجميع تلك النجوع والنقايل طيبة المنبت ومن اصول عريقه ومنها ماظهر وبان وكان له بعض المنجزات التاريخيه وبعض الشخصيات التي قامت بادوار بارزه

ولحيث وان معظم الاسر والقبايل الموجوده في مناطق الرياشيه حاليا"استحسنت الانتساب لمذحج قحطان وهو : مالك بن ادد بن زيد عمرو بن عريب بن زيد بن كهلان بن عبدالشمس وهو سباء بن يشجب بن يعرب بن يقطن وهو قحطان لحيث وانه الاقرب والانسب وذلك حسب ماتذكره كتب التاريخ والانساب اليمنيه باثبات نسب اغلبها الى الى قحطان

ولابأس من استمرار البحث مع الاعتماد على ما يلي في النسب من جميع ابناء المنطقه:

1- ان يضيف كل شخص الى اسم اسرته اوقبيلته لقب (الرياشي) لتتم الوحده المعنويه ووحده النسب
2-الانتساب الى مذحج قحطان حسب ما يتوفر الى المنتسب من معلومات وادله
3- بناء حاضر ومستقبل سليم يكون كل شخص فيه ملتزم بالمساهمه والتعاون وتمثيل ذلك بصوره مشرفه
4-الاستفاده من التوحيد في سبيل نيل افضل تمثيل على مستوى الجمهوريه حيث وان معظم ابناء المنطقه مهاجرين ويشكلون اهم الموارد الاقتصاديه في اليمن وكذلك في الخارج حيث اصبح لابناء هذه المناطق من الاهميه والمكانه مالم تحصل عليه داخل وطنها

واتفق مع الاخ الشرفي في الفقره التاليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏(‏ اثنتان في الناس هما بهم كفر‏:‏ الطعن في النسب، والنياحة على الميت‏)‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏
ورد في الحديث قول النبي (ص): (( لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه ))
فالفخر بالأحساب من أمور الجاهلية وقد قال النبي (ص): (( إن الله أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالأباء، إنما هو مؤمن تقي، أو فاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم وآدم من التراب ))
وقال النبي (ص): (( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن الطعن في الأنساب، والفخر بالأحساب، والاستسقاء بالنجوم والنياحة ((

** ونحن اليوم جميع أبناء الرياشية يجب أن لا نهتم بالانتساب بهذه الشكل الكبير نحن من الرياشية وأجداد أجداد أجدادنا من الرياشية وحسبنا ذلك ( ويجب أن نفتخر بذلك )
ونلاحظ الكثير يحاول بشتى الطرق أن ينتسب لفلان ولعلان وهذا الفعل بصراحة غير مرغوب فيه لان انت رياشي ابن رياشي من قديم الزمن ولا يستطيع إي إنسان أن يطعن في نسبك أو حسبك هذا يكون للمعلومية .
واسمحوا لي بان اضيف فقره اخرى تاليه لتكون منها عبره لمن اراد العبره

لما تولى الحجاج شؤون أرض العراق أمر أحد مرؤوسيه أن يطوف بالليل فمن وجده بعد العشاء ضرب عنقه فطاف ليلة فوجد ثلاثة صبيان ، فأحاط بهم وسألهم : من أنتم حتى خالفتم الأمر ؟
فقال الأول :
أنا ابن الذي دانت الرقاب له ما بين محزومها وهاشمها تأتي إليه الرقاب صاغرة يأخذ من مالها ومـن دمهـا فأمسك عن قتله وقال لعله من أقارب الأمير .
فقال الثاني :
أنا ابن الذي لا ينزل الدهر قدره وإن نزلت يوماً فسوف تعود ترى الناس أفواجاً إلى ضوء ناره فمنهم قيامٌ حولها وقعـود فتأخر عن قتله وقال : لعله من أشراف العرب الكرام .
وقال الثالث :
أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه وقومها بالسيف حتى استقامت ركاباه لا تنفك رجلاه منهما إذا الخيل فـي يـوم الكريهـة ولـت فترك قتله وقال : لعله من شجعان العرب

فلما أصبح رفع أمرهم إلى الحجاج وأحضرهم
وكشف عن حالهم فإذا

بالأول ابن الـحــلاق .

والثاني ابن بائع فول .

والثالث بن حائك ثياب .

فتعجب الحجاج من قصائدهم وقال لجلسائه :

علموا أولادكم الأدب فلولا فصاحتهم ، لضرب أعناقهم ثم أطلقهم وأنشد :

كن ابن من شئت واكتسب أدباً يغنك محموده عن النسب
إن الفتى من قال ها أنذا ليس الفتى من يقول كان أبـي

واسمحو لي باضافة هذه القصيده وهي منقوله

أن الفتى من قال هاأنا ذا ***** ليس الفتى من قال كان أبي
تأبى العزائم إلا تكون مع ألوفا ***** والمجد يبقى معى ألعليائي
لا تصغرن شخص أنت كارهه ***** ولا تحسدن مبدعٌ لبنائي
البيت يبنى من صنائع أهله ***** والمجد يبقى للنجبائي
لا نفس تعلوا فوق حق أهلها ***** الحق يبقى معلق بسمائي
تلك السماء تحت عرش ربها ***** تجود بالخير للكر مائي
ما كنت أرغب في الوجودِ هنا ***** لولا السماحة من أعدائي
قولٌ يقال في الشدائد والوغى ***** بين الرجال ألعظمائي
تأتي المكاره من مصائب أهلها ***** الجود يأتي دون عنائي
لا تحسبن التمر أنت أكله ***** إن لم ترتقي نخلة بفنائي
تلك المعاني في سياق أذكرها ***** للقادمين من أبنائي


ودمتم سالمين

[بـــــــ غربة ــــــــن]

بسم الله الرحمن الرحيم


لا أريد أن أتهم أحد أو أقول بما لا أعلم أو أشكك في رأي أحد كل واحد يقول ما يريدبدون تحريف للتاريخ أو جرح مشاعر الآخرين.
من أراد أن يؤلف تاريخ لنفسه ويجعل مننفسه أصلا ويتجاهل أصول النسب دون علم ولا دراية بأصول الرياشية وأنسابها ،



فارجوا أن يتم التأكد من جميع ما يكتب في المنتدى لان الخلاف في الراي سوف يجعلنا نصل الى طريق مسدود فارجوا من الأخ مذحجي قحطاني ان يدرك بان موضوعة الذي كثرت فيه الأسئلة ليس بموضوع يبدي كل من أراد راية فأنت تتكلم عن تاريخ واصول وكان من المفروض ان يطرح كل سؤال وحدة بموضوع ونتناقش فيه


هذا رأيي

[الكارزمي]

اصبت اخي ابن غربة فرايك سديد واوافقك الرأي

[الأمير الشرفي]

ياشرفي أين قبيلة القادري من قرية الشرفة عجبي أليك ياشرفي 2006 على العموم موضوع أكثرمن رائع

[الحربي]

والله ياخوي يامذحجي انا توني اعرف بان احنا اصلن من حمه لهب اذا معلوماتك طبعا صح

انا في الدوحه وهالمواضيع ولا مره انطرحت لنستفيد وانا عني ماسالت لان روحاتي لليمن تعتبر قليله لكن هالصيف بااذن واحد احد بنقلب المواضيع وبنحاول نجمع اكبر قدر من المعلومات ...

هلا اخوي الجلهم نعم بن عمي انتم من حمة لهب ولكم شارع في الحصن مسمى باسمكم ومعلوماتي دقيقه تقديري

[الاسد]

اذا كان عندك شجرة كل عائلة اوبعض منها ارجوا نشرها للفائدة وتوثيق كلامك

[وضاح اليمن]

الاخ مدير المنتدى المشرفين المراقبين
الاعضاء / عندي اقتراح لكم جميع ارجو
ان يتقبله الجميع بكل روح رياضية .....
1- عدم ذكر الانساب لانه يسبب الشحناء بين ابناء الرياشيه
2- يجب ان نطور المنتدى بشي مفيد
3- كل واحد يدعي انة اول من سكن الرياشيه
4- ارجو من المدير وقف ذكر الانساب
لقد اطلعت على الموضوع بكامل ردودة
فوجة ان فية اختلاف كثيره ولذالك اطلب وقف الموضوع / الاخ اليسلمي
ارجو ان لاتثير المضوع من جديد سبق
وناقشناء الانساب ووصلناء معك الى طريق مسدود / فارجو عدم ذكر الانساب ... وبني عون الله معرفون وهم غني عن التعريف هذة رسالتي
موجة للجميع.............................
وضاح اليمن

[صالح الطيري]

انتظروا شجرة نسب آل الطيري قريب ان شالله تطلعوا عليها , وهي من اعداد الباحث يحي الطيري الذي جمعها من الوثائق والكتب .

[ولد حمة لهب]

شكرا لكم على هذا الموضوع الذى لو ثبت بعيد عن الحساسيات والمزايدات لاستفادة منه الاجيال القادمة والحاضرة اما بالنسبة للجلاهم فبيوتهم في راس حمة لهب لاتزال تشهد بانهم استوطنوا الحمة وسكنوها

[اليسلمي]

الاخ وضاح اليمن

اللي يفوض ويحاور في الانساب يجب عليه ان يبين من هو ونسبه الى اين والناس هنا يرغبون في الاطلاع ثقافه عن ماضيهم وانت تغلق البيبان عليهم وهذا يدل على عدم القدره على المجاراه بالحوار فلا يحق لك التحاور الا بعد التعريف من اين انت ومن انت لكي نعلم مدى مصداقيتك

فلا داعي ان تكمم الافواه ولكن ادعوا الجميع الى التحاور بعقلانيه دون تجريح احد وانا هنا اعتبارا من اليوم ساكون مشرف ومحاور واي ملاحظه من اي احد من تجريح او تقليل في حق الاخرين سيتم اتخاذ الاجراء اللازم


تحيتي

[وضاح اليمن]

الاخ وضاح اليمن

اللي يفوض ويحاور في الانساب يجب عليه ان يبين من هو ونسبه الى اين والناس هنا يرغبون في الاطلاع ثقافه عن ماضيهم وانت تغلق البيبان عليهم وهذا يدل على عدم القدره على المجاراه بالحوار فلا يحق لك التحاور الا بعد التعريف من اين انت ومن انت لكي نعلم مدى مصداقيتك

فلا داعي ان تكمم الافواه ولكن ادعوا الجميع الى التحاور بعقلانيه دون تجريح احد وانا هنا اعتبارا من اليوم ساكون مشرف ومحاور واي ملاحظه من اي احد من تجريح او تقليل في حق الاخرين سيتم اتخاذ الاجراء اللازم


تحيتي
الاستشاره طيبه والنصيحه اطيب ولكن تعودنا النصائح من ناس لهم باعهم الطويل فشكراً لك اخي ونصيحتك تاج على راسي