ابو هيفا العامري
18-05-2009, 07:27 PM
الجهادع في سطور
انضر هنا التاريخ يحكي فالجهادع=منشاء وساس العامري
اقراء هنا انساب القبايل بالتتابع= وبلغ اللي ما قري
الموقع والحدود
تقع الجهادع على مشارف احد اكبر واخصب الاودية في االمنطقة وهو وادي الحياف
وترجع اداريا الى الرياشية السفلى مديرية دمت محافظة الضالع
يحدها من الشرق قرية ذي عريب ومن الغرب قرية تريادة ومن الجنوب قريتي الخريبة وبضيع ومن الشمال قرية بيت سهوبة ووادي قاع ذي خشيب الكبير
يوجد على حدود القرية حيد مترابط على شكل حزام يحيط بالقرية من جميع النواحي تقريبا
لحيث وهو يمتد من اقصى شرق القرية باتجاه الشمال ممتدا الى اقصى غربها ويختلف ارتفاعه من مكان الى اخر
الارتفاع عن سطح البحر
ترتفع الجهادع عن سطح البحر بمعدل 2225 متر عند الوادي تقريبا ويصل الارتفاع الى 2611 عند قمة النوايف التابعة لقرية الجهادع
التاريخ
تعتبر قرية الجهادع من احدى اقاديم القرى في المنطقة ما يثبت ذلك هو المعالم والاثار المنتشرة حول القرية المتواجدة الى عصرنا الحالي ومن ابرز هذه المعالم وجود اثار لقرية قديمة غرب القرية الحالية وبالتحديد على حصن مطل على وادي الحياف ويسمى حلقوم وسكنت هذه القرية اسرة ال عامر علي عامر وبالتحديد عامر {الفضل} وابنه علي عامر وذلك بعد انتقالهما من من بلاد حارث الجد الاكبر لعامر الفضل
وكذلك توجد اثار لقرية اخرى شرق القرية الحالية في الحجلة سكنها اسرتي التام وال هاشم النويرة
اما القرية الثالثة فتوجد وسط القرية الحالية وهي قرية قديمة جدا ولا زالت محتفضة بمعضم معالمها الى وقتنا الحالي ولاكنها مهجوره من السكان كليا ومن الملفت في هذه القرية وجود بوابتين فقط احدهما شرقية والاخرى من الغرب وهذه القرية سكنتها جميع اسر الجهادع
ومن تفرعت الاسر المكونة للقرية الحالية
المعالم
من ابرز معالم القرية الحفير وهو نفق في باطن الارض بطول 20 متر يقع شرق القرية على بعد 500 متر وبشكل مخروطي افقي حفر بغرض استخراج مياة الشرب وذلك بعد انجراف سواقي الرهدة بسبب السيول الجارفة والمستمرة ولا زالت المياة موجودة فية الى اليوم ولاكن بنسبة اقل مما كان في السابق
المساجد
يوجد في القرية مسجدان الاول قديم وجرى تجيده وتوسعته اكثر من مرة وهو حاليا بطول 15 متر وبعرض 6متر من الداخل ويوجد وسط القرية
والاخر جامع الزبير وهو جامع حديث وكبير مساحة الجامع 225 متر مربع وملحقاته مكونة من وحدة تعليم القران الكريم وسكن
الاودية
تتعدد الاودية في قرية الجهادع فهناك منها ما تعتمد على مياه الامطار الموسميه وغالبا ماتزرع فيها الذرة البيضاء والبر والعدس ومن هذه الاودية الحجلة الشافعية غول الجعار القرض وحجار مهدي
اما القسم الثاني فهو يعتمد بالاضافة على مياه العيون الجارية والابار ويزرع على طوال العام وفق الطلب الا انه لوحظ في الفترة الاخيرة اقبال المواطنين على زراعة القات ومن هذه الاودية الحياف والسيلة
ويتمثل القسم الثالث في الاودية المحمية واشهرها المساويت اللذي يعد مصدر المياة الرئيسي لقرية الجهادع وتوجد فيه الاشجار الكثيفه والمعمرة اللتي تكون غلاف بيئي للعديد من الطيور المتنوعه والحيوانات البرية المفترسة وغير المفترسة مثال القطط البرية والثعالب والضباع والثعابين اضافة الى الوبر والارانب
ويعتبر من افضل مناطق التقاط الصور والتسلق وذلك لوجود الجبال الشاهقة والشلالات الخضرا ولا سيما خريفا
الخدمات
تعتبر الخدمات في قرية الجهادع ممتازة بالمقارنة
فتوجد فيها مدرستين احدهما اعدادية والاخرى ابتدائية
ويوجد مشروع مياة متكامل وكهربا عامة وسد ووحدة صحية قيدا التنفيذ
المساحة والسكان
الجهادع اكبر قرى العزلة مساحتا واكثرها سكانا
وتشكل نصف العزلة تقريبا
ا
اجتماعيا
يعتبر مجتمع قرية الجهادع مجتمع مسالم ومتحاب فيما بينهم وكذلك سلوكهم مع الغير وبرغم صغر القرى المجاوره الا انهم لم يحاولو الاستقوى او الاعتداء على اي قرية واللذي ساعد على ذلك هو انفتاحهم وابتعادهم عن التعصبات ونبذهم للعادات المقيتة ولم يحصل ان تحاربوا هم واي قرية او قبيلة اطلاقا
رياضيا وثقافيا
تعتبر قرية الجهادع من اقدم القرى واكثرها نشاطا في المجالات الثقافية والرياضية وما ساعد على ذلك هو التواجد المستمر لعنصر الشباب حيث لا تخلو القرية من تواجد الشباب على مدار العام وللقرية تاريخ طويل في تاسيس وانشاء الندية وعلى وجه الخصوص كرة القدم
فتأسس اول فريق رسمي في مطلع الثمانينات باسم نادي الجيل الجديد اللذي كان صاحب الريادة في المنطقة انذاك وبسبب تفاؤل الاهالي بمشروع السد تم تغيير مسمى النادي الى نادي السد الثقافي الرياضي وكان الممثل الرسمي للرياشية على مستوى المحافظة ولم يكتفي بالمشاركة بل نظم عدة دورات على ملعبة الكائن في الشافعية وبسبب الكثافة الشبابية وطموح كل الفئات العمرية للمشاركة قام الشباب اللذي لا يسمح لهم بالمشاركة على مستوى الدرجة الاولى بانشاء نادي الشباب كفرع لنادي السد ولاكن الحال تغيري فاصبح فريقا له امتيازاته وجمهورة وداعميه واصبحت القرية تحتضن ناديين لكل نادي جرائده ومنشوراته وانشطته واصبحت السياسة هي المحرك الاساسي للانشط حيث كان نادي السد ذو ميول اشتراكي بينما نادي الشباب يميل الى حزب الاصلاح
مما ادى الى بعض المشاحنات ورأت العقلاء ان يوحدو الناديين واستمرت المحاولة قرابة عامين وفي العام 1999م تم دمج الناديين وجرت انتخابات للجنة الادارية واتفق على اسم نادي الاتحاد الثقافي الرياض مسمى للنادي الموحد وجرى اول نشاط رياضي وثقاي واجتماعي للنادي وهوعبارة عن مسابقات ثقافية وسباق اختراق الضاحية وسباق الرماية ودوري لكرة القدم ولا يزال النادي ينضم الدورات ويشارك دورات الغير ويحصد العديد من الجوائز الفردية والعامة
سياسيا
مورسة السياسة في الجهادع منذ زمن بعيد فقد اشترك الاجداد في محاربة الاتراك وفي ثورة 26 سبتمبر الخالدة وكانو من ابرز المناضلين وعلى راس هؤلا مسعد ناصر العامري وعلي انعم الفقية وناصر احمدعلي زيد
وفي بداية سبعينات القرنم المنصرم بدأت تاسس في المنطقة الجبهة الوطنية فكان اهالي الجهادع من اوال موسسيها وقادتها وكان الهدف الاساسي من تاسيسهم لها لجم جماح ما كان يسمى حينها بالشيوخ اللذي عاثو في الارض فسادا فقد تعرضت الجهادع كغيرها من القرى لعدة حملات تمت بماركاتهم وتحريضهم وكان الغرض منها ترويع الامنين وانهاكهم اقتصاديا وسياسيا وقبليا فقد قامت اغلب هذه الحملات باحراق المنازل ونهب الممتلكات وقتل الحيوانات ومطاردة الاهالي وزجهم في السجون لعدة سنوات ومنذومنتصف السبعينيات اي بعدسيطرت المقاومه واحكام قبضتهاعلى المنطقه اعتبرت الجهادع خط احمر لا يمكن لاي شيخ كائن من كان دخولها الا ضيفا وبدلا عن الشيخ قامت القرية بتنصيب عدلين من اهاليها لادارت شئونها وحل خلافات الاهالي وتمثيلها امام الحكومة وفي المواقف القبلية وهما الحاج زين سعيد العامري وقايد محسن الماطري
الأسر
تتكون قرية الجهادع من 5 اسر رئيسية
احفاد علي عامر/ وهي اكبر اسر القرية وتشكل ما نسبته70%من سكان القريه وهما ال عامر علي وال زيدعلي
اولا /
(ال عامر علي عامر )
صالح احمد ويتفرع منه /ال مسعدناصر صالح ومحمدناصر وصالح ناصر ومحسن ناصر وعبده ناصر
محمد احمد ويتفرع منه /ال قايد سعيد محمد احمد وزين سعيد محمد
علي احمد ويتفرع منه /ال صالح احمد علي المملوح ال ناصر علي احمد
محسن ناصر ويتفرع منه /ال عبد ربه محسن ومحمد محسن وقايد محسن وصالح بن صالح
علي بن علي ويتفرع منه /ال محمد ناصر علي واحمد ناصر وعلي ناصر وصالح ناصر ومسعود ناصر ومحسن ناصر
ثانيا /
(ال زيد عامر
وهما كالاتي)
ال صالح محمد احمد وال عبدالله احمد وال ناصر احمد علي زيد
الفقيه
وهما كالاتي
ال الفقيه /محمد وال احمد انعم ومسعد انعم ومحمدانعم وعلي انعم
ال هاشم النويرة /
وهما كالاتي
ال احمد حسين وال الاعضب
الماطري /
وهما كالاتي
ال قايد محسن وناصر محسن وعلي ناجي وصالح ناجي
ال قريش وهما كالاتي
ال مسعد محمد صالح وناجي محمد وناصر محمد ويحي محمد وجمعان محمد
انضر هنا التاريخ يحكي فالجهادع=منشاء وساس العامري
اقراء هنا انساب القبايل بالتتابع= وبلغ اللي ما قري
الموقع والحدود
تقع الجهادع على مشارف احد اكبر واخصب الاودية في االمنطقة وهو وادي الحياف
وترجع اداريا الى الرياشية السفلى مديرية دمت محافظة الضالع
يحدها من الشرق قرية ذي عريب ومن الغرب قرية تريادة ومن الجنوب قريتي الخريبة وبضيع ومن الشمال قرية بيت سهوبة ووادي قاع ذي خشيب الكبير
يوجد على حدود القرية حيد مترابط على شكل حزام يحيط بالقرية من جميع النواحي تقريبا
لحيث وهو يمتد من اقصى شرق القرية باتجاه الشمال ممتدا الى اقصى غربها ويختلف ارتفاعه من مكان الى اخر
الارتفاع عن سطح البحر
ترتفع الجهادع عن سطح البحر بمعدل 2225 متر عند الوادي تقريبا ويصل الارتفاع الى 2611 عند قمة النوايف التابعة لقرية الجهادع
التاريخ
تعتبر قرية الجهادع من احدى اقاديم القرى في المنطقة ما يثبت ذلك هو المعالم والاثار المنتشرة حول القرية المتواجدة الى عصرنا الحالي ومن ابرز هذه المعالم وجود اثار لقرية قديمة غرب القرية الحالية وبالتحديد على حصن مطل على وادي الحياف ويسمى حلقوم وسكنت هذه القرية اسرة ال عامر علي عامر وبالتحديد عامر {الفضل} وابنه علي عامر وذلك بعد انتقالهما من من بلاد حارث الجد الاكبر لعامر الفضل
وكذلك توجد اثار لقرية اخرى شرق القرية الحالية في الحجلة سكنها اسرتي التام وال هاشم النويرة
اما القرية الثالثة فتوجد وسط القرية الحالية وهي قرية قديمة جدا ولا زالت محتفضة بمعضم معالمها الى وقتنا الحالي ولاكنها مهجوره من السكان كليا ومن الملفت في هذه القرية وجود بوابتين فقط احدهما شرقية والاخرى من الغرب وهذه القرية سكنتها جميع اسر الجهادع
ومن تفرعت الاسر المكونة للقرية الحالية
المعالم
من ابرز معالم القرية الحفير وهو نفق في باطن الارض بطول 20 متر يقع شرق القرية على بعد 500 متر وبشكل مخروطي افقي حفر بغرض استخراج مياة الشرب وذلك بعد انجراف سواقي الرهدة بسبب السيول الجارفة والمستمرة ولا زالت المياة موجودة فية الى اليوم ولاكن بنسبة اقل مما كان في السابق
المساجد
يوجد في القرية مسجدان الاول قديم وجرى تجيده وتوسعته اكثر من مرة وهو حاليا بطول 15 متر وبعرض 6متر من الداخل ويوجد وسط القرية
والاخر جامع الزبير وهو جامع حديث وكبير مساحة الجامع 225 متر مربع وملحقاته مكونة من وحدة تعليم القران الكريم وسكن
الاودية
تتعدد الاودية في قرية الجهادع فهناك منها ما تعتمد على مياه الامطار الموسميه وغالبا ماتزرع فيها الذرة البيضاء والبر والعدس ومن هذه الاودية الحجلة الشافعية غول الجعار القرض وحجار مهدي
اما القسم الثاني فهو يعتمد بالاضافة على مياه العيون الجارية والابار ويزرع على طوال العام وفق الطلب الا انه لوحظ في الفترة الاخيرة اقبال المواطنين على زراعة القات ومن هذه الاودية الحياف والسيلة
ويتمثل القسم الثالث في الاودية المحمية واشهرها المساويت اللذي يعد مصدر المياة الرئيسي لقرية الجهادع وتوجد فيه الاشجار الكثيفه والمعمرة اللتي تكون غلاف بيئي للعديد من الطيور المتنوعه والحيوانات البرية المفترسة وغير المفترسة مثال القطط البرية والثعالب والضباع والثعابين اضافة الى الوبر والارانب
ويعتبر من افضل مناطق التقاط الصور والتسلق وذلك لوجود الجبال الشاهقة والشلالات الخضرا ولا سيما خريفا
الخدمات
تعتبر الخدمات في قرية الجهادع ممتازة بالمقارنة
فتوجد فيها مدرستين احدهما اعدادية والاخرى ابتدائية
ويوجد مشروع مياة متكامل وكهربا عامة وسد ووحدة صحية قيدا التنفيذ
المساحة والسكان
الجهادع اكبر قرى العزلة مساحتا واكثرها سكانا
وتشكل نصف العزلة تقريبا
ا
اجتماعيا
يعتبر مجتمع قرية الجهادع مجتمع مسالم ومتحاب فيما بينهم وكذلك سلوكهم مع الغير وبرغم صغر القرى المجاوره الا انهم لم يحاولو الاستقوى او الاعتداء على اي قرية واللذي ساعد على ذلك هو انفتاحهم وابتعادهم عن التعصبات ونبذهم للعادات المقيتة ولم يحصل ان تحاربوا هم واي قرية او قبيلة اطلاقا
رياضيا وثقافيا
تعتبر قرية الجهادع من اقدم القرى واكثرها نشاطا في المجالات الثقافية والرياضية وما ساعد على ذلك هو التواجد المستمر لعنصر الشباب حيث لا تخلو القرية من تواجد الشباب على مدار العام وللقرية تاريخ طويل في تاسيس وانشاء الندية وعلى وجه الخصوص كرة القدم
فتأسس اول فريق رسمي في مطلع الثمانينات باسم نادي الجيل الجديد اللذي كان صاحب الريادة في المنطقة انذاك وبسبب تفاؤل الاهالي بمشروع السد تم تغيير مسمى النادي الى نادي السد الثقافي الرياضي وكان الممثل الرسمي للرياشية على مستوى المحافظة ولم يكتفي بالمشاركة بل نظم عدة دورات على ملعبة الكائن في الشافعية وبسبب الكثافة الشبابية وطموح كل الفئات العمرية للمشاركة قام الشباب اللذي لا يسمح لهم بالمشاركة على مستوى الدرجة الاولى بانشاء نادي الشباب كفرع لنادي السد ولاكن الحال تغيري فاصبح فريقا له امتيازاته وجمهورة وداعميه واصبحت القرية تحتضن ناديين لكل نادي جرائده ومنشوراته وانشطته واصبحت السياسة هي المحرك الاساسي للانشط حيث كان نادي السد ذو ميول اشتراكي بينما نادي الشباب يميل الى حزب الاصلاح
مما ادى الى بعض المشاحنات ورأت العقلاء ان يوحدو الناديين واستمرت المحاولة قرابة عامين وفي العام 1999م تم دمج الناديين وجرت انتخابات للجنة الادارية واتفق على اسم نادي الاتحاد الثقافي الرياض مسمى للنادي الموحد وجرى اول نشاط رياضي وثقاي واجتماعي للنادي وهوعبارة عن مسابقات ثقافية وسباق اختراق الضاحية وسباق الرماية ودوري لكرة القدم ولا يزال النادي ينضم الدورات ويشارك دورات الغير ويحصد العديد من الجوائز الفردية والعامة
سياسيا
مورسة السياسة في الجهادع منذ زمن بعيد فقد اشترك الاجداد في محاربة الاتراك وفي ثورة 26 سبتمبر الخالدة وكانو من ابرز المناضلين وعلى راس هؤلا مسعد ناصر العامري وعلي انعم الفقية وناصر احمدعلي زيد
وفي بداية سبعينات القرنم المنصرم بدأت تاسس في المنطقة الجبهة الوطنية فكان اهالي الجهادع من اوال موسسيها وقادتها وكان الهدف الاساسي من تاسيسهم لها لجم جماح ما كان يسمى حينها بالشيوخ اللذي عاثو في الارض فسادا فقد تعرضت الجهادع كغيرها من القرى لعدة حملات تمت بماركاتهم وتحريضهم وكان الغرض منها ترويع الامنين وانهاكهم اقتصاديا وسياسيا وقبليا فقد قامت اغلب هذه الحملات باحراق المنازل ونهب الممتلكات وقتل الحيوانات ومطاردة الاهالي وزجهم في السجون لعدة سنوات ومنذومنتصف السبعينيات اي بعدسيطرت المقاومه واحكام قبضتهاعلى المنطقه اعتبرت الجهادع خط احمر لا يمكن لاي شيخ كائن من كان دخولها الا ضيفا وبدلا عن الشيخ قامت القرية بتنصيب عدلين من اهاليها لادارت شئونها وحل خلافات الاهالي وتمثيلها امام الحكومة وفي المواقف القبلية وهما الحاج زين سعيد العامري وقايد محسن الماطري
الأسر
تتكون قرية الجهادع من 5 اسر رئيسية
احفاد علي عامر/ وهي اكبر اسر القرية وتشكل ما نسبته70%من سكان القريه وهما ال عامر علي وال زيدعلي
اولا /
(ال عامر علي عامر )
صالح احمد ويتفرع منه /ال مسعدناصر صالح ومحمدناصر وصالح ناصر ومحسن ناصر وعبده ناصر
محمد احمد ويتفرع منه /ال قايد سعيد محمد احمد وزين سعيد محمد
علي احمد ويتفرع منه /ال صالح احمد علي المملوح ال ناصر علي احمد
محسن ناصر ويتفرع منه /ال عبد ربه محسن ومحمد محسن وقايد محسن وصالح بن صالح
علي بن علي ويتفرع منه /ال محمد ناصر علي واحمد ناصر وعلي ناصر وصالح ناصر ومسعود ناصر ومحسن ناصر
ثانيا /
(ال زيد عامر
وهما كالاتي)
ال صالح محمد احمد وال عبدالله احمد وال ناصر احمد علي زيد
الفقيه
وهما كالاتي
ال الفقيه /محمد وال احمد انعم ومسعد انعم ومحمدانعم وعلي انعم
ال هاشم النويرة /
وهما كالاتي
ال احمد حسين وال الاعضب
الماطري /
وهما كالاتي
ال قايد محسن وناصر محسن وعلي ناجي وصالح ناجي
ال قريش وهما كالاتي
ال مسعد محمد صالح وناجي محمد وناصر محمد ويحي محمد وجمعان محمد